Быть прихожанином

 

Приход или местная евхаристическая община – фундамент Церкви. Каждый раз, во время совершения таинства Евхаристия приход приобретает полноту всей Церкви Христовой. Таким образом, приход строится, главным образом, вокруг таинства Евхаристии и состоит из участвующих в нём верных и служащего духовенства. В Древней церкви, до развития церковной инфраструктуры, каждый приход возглавлялся архиереем и, по-сути, являлся Поместной церковью.

Повсюду в Финляндии Православная Церковь представлена местными общинами — приходами. Приход объединяет православных верующих, собирающихся для совместной молитвы и участия в таинствах в особый храм с причтом. В России до октябрьского переворота 1917 г. группа прихожан составляла конкретную общину или приход, в котором велись метрические записи относительно его членов. Таким образом, в приходе регистрировались рождения, браки, смерти православных христиан, а также могли законодательно оформляться акты купли, продажи, дарения и т.д.

В Финляндской Православной церкви эту традицию удалось сохранить до наших дней. Прихожане имеют возможность участвовать в выборах причта своего прихода, а также организованно заниматься благотворительностью, социальным служением и иными формами приходской деятельности.

В Финляндии регистрация прихожан обязательна. Связано это с тем, что в Финляндии за Православной церковью законодательно закреплён особый статус, выражающийся в т.ч. в праве сбора налогов с целью финансирования своей деятельности, но и предполагающий некоторую ответственность церкви перед обществом, например, в ведении учета актов гражданского состояния прихожан. В соответствии с финляндским законодательством, только постоянно проживающие в стране лица могут регистрировать свою вероисповедную принадлежность. Вне зависимости от своего места проживания и приходской принадлежности все прихожане заносятся в особый государственный регистр. Такая традиционная, фиксированная форма членства в приходе имела место и в дореволюционной России.
Прихожанин ежемесячно отчисляет 1-2 % от своего дохода в форме т.н. церковного налога (фин. «kirkollisvero»). Из собранных именно таким образом налоговых средств осуществляется финансирование приходской деятельности на местах. Так, каждый прихожанин оказывает посильную материальную помощь своему приходу и всей Православной Церкви в Финляндии.

Фиксация приходской принадлежности православных верующих в Финляндии не означает, однако, ущемления в правах проживающих в Финляндии православных, которые в силу каких-либо причин считают себя чадами иной Православной церкви.

Живущий в Финляндии православный входит в местную евхаристическую семью уже по факту своего крещения и независимо от того, зарегистрирован ли он в приходе или нет. Для того, чтобы участвовать в молитвенной жизни Вселенской Православной церкви греку не надо отправляться в Грецию, а русскому в Россию. К причастию допускаются все, кто к нему готовился и не имеет канонических препятствий приступать к таинству. Однако ряд влияющих на гражданский статус таинств, таких как, например, Венчание и Крещение (детей) предполагает предварительную регистрацию в местном приходе. Для прихожан ФПЦ молебны, отпевания, освящения и т.п. священнодействия совершаются бесплатно. Также приходы, по мере возможностей и ресурсов, организуют для своих прихожан совместные паломничества, разного рода семинары и кружки, а также детские и молодёжный лагеря и слёты.

Характерным отличием приходского устройства ФПЦ является то, что приходом является не фактический храм с причтом и община верующих при нём, но территория, область или регион с проживающими в нём православными верующими (например, Православный приход Лапландии). В приходе может быть несколько храмов/общин.

Регистрация в православном приходе предполагает адрес постоянного места жительства в Финляндии. Гражданство Финляндии необязательно.

Регистрация в Православном приходе ФПЦ по адресу проживания происходит путём заполнения православным или православной соответствующей анкеты в приходской канцелярии или в электронном виде, после чего становится полноправным прихожанином или прихожанкой ФПЦ. Дети прихожан по умолчанию крестятся и/или регистрируются в приходе родителей (если оба православные прихожане) или по матери (если мать православная прихожанка). Крещеный в иной христианской конфессии, при определённых условиях, принимается в лоно Православия через оглашение и совершаемое над ним таинство Миропомазания.

Выводы:
Принадлежность к Поместной церкви определяется не крещением в Православие, а регистрацией в местном православном приходе. Такова церковная практика в Финляндии.

В Финляндии имеется много крещёных православных, которые не имеют к местной Православной церкви иного, кроме как формального отношения (православные по крещению). Многие посещают храмы для принятия причастия, участия в требах или иных часто “потребительских” соображений. Все они входят в местную евхаристическую семью, хотя и не принимают никакого иного участия в её жизни, не несут никакой ответственности за будущее и жизнеспособность прихода.

К сожалению, часто православный верующий в декларативном порядке может заявлять о своей принадлежности к той или иной поместной церкви, но его слова – не более, чем его собственное заявление, ибо не имеют под собой свидетельства церковных документов (Свидетельство о Крещении говорит лишь о том, что его предъявитель крещён в Православие).

К примеру, в России, вообще, нет возможности сказать кто прихожанин, а кто – нет, кто чадо Русской Православной церкви, а кто – нет, так как в действующем Уставе Русской Православной церкви нет никакого критерия, на основании которого православного или православную можно было бы считать прихожанином или прихожанином РПЦ. По этой же причине, статистики верующих чад Русской Православной церкви носят вымышленный характер, потому что не существует общего критерия для определения соответствующей принадлежности по стране. Крещение в православную веру не делает чадом той или иной Поместной православной церкви. В Финляндии принадлежность к Финляндской Православной церкви имеет фактическое выражение в приходской регистрации.

Такие нестыковки в практической организации обычно не сказываются на молитвенном и евхаристическом единстве. Например, православный верующий участвующий в таинствах Финляндской Православной церкви, но не зарегистрированный в приходе, может не являться чадом ФПЦ. Он не является прихожанином, а, если так можно высказаться, “захожанином”. Хотя подобное прагматическое и отстранённое отношение к местной православной общине, едва ли может считаться добрым примером, увы, именно в таком статусе пребывает в Финляндии большинство православных выходцев из бывшего СССР.

 

Ввиду сложившейся ситуации с разрывом РПЦ евхаристического общения со Вселенским патриархатом ВАЖНО ПОМНИТЬ:

Согласно решению Священного Синода РПЦ от 15-го октября 2018 года: «Отныне и впредь до отказа Константинопольского Патриархата от принятых им антиканонических решений для всех священнослужителей Русской Православной Церкви невозможно сослужение с клириками Константинопольской Церкви, а для мирян — участие в таинствах, совершаемых в ее храмах. Переход архиереев или клириков из канонической Церкви к раскольникам или вступление с последними в евхаристическое общение является каноническим преступлением и влечет за собой соответствующие прещения».

Этим решением запрещается сослужение духовенства, участие в таинствах, но не молитвенное общение. Церковным и каноническим прещениям подвергаются лишь архиереи и клирики в случае совершения ими определённых действий. ПОСЕЩЕНИЕ МИРЯНАМИ РПЦ ХРАМОВ ВСЕЛЕНСКОГО ПАТРИАРХАТА (В ТОМ ЧИСЛЕ В ФИНЛЯНДИИ) И МОЛИТВА В НИХ НЕ ЗАПРЕЩАЕТСЯ. В СЛУЧАЕ НАРУШЕНИЯ УКАЗАННОГО ПРЕДПИСАНИЯ КАНОНИЧЕСКИЕ САНКЦИИ НЕ ПРЕДУСМАТРИВАЮТСЯ. Таково решение Священного Синода РПЦ. Все же остальные толкования молитвенных и евхаристических отношений представляют собой мнения отдельных церковных сотрудников, клириков и архиереев.

 

Конкретные примеры для мирян относительно практики участия в Таинстве Евхаристии в сложившейся ситуации:

Православный финляндец, прихожанин ФПЦ (т.е. постоянно проживающий в Финляндии православный ВНЕ ЗАВИСИМОСТИ от национальности или языка и зарегистрированного в приходе ФПЦ):
Может причащаться во всех храмах ФПЦ в Финляндии и в храмах ВСЕХ ИНЫХ Поместных Православных церквей по всему миру, кроме храмов РПЦ не только в России, но и по всему миру (например, в Финляндии в Хельсинки и Турку).

Православный финляндец (т.е. постоянно проживающий в Финляндии православный ВНЕ ЗАВИСИМОСТИ от национальности или языка и НЕзарегистрированный в приходе ФПЦ):
Может причащаться в храмах ФПЦ в Финляндии и в храмах ВСЕХ ИНЫХ Поместных Православных церквей по всему миру, в т.ч. в храмах РПЦ.

Православный финляндец, по каким-либо причинам считающий себя чадом РПЦ (т.е. постоянно или временно проживающий в Финляндии, но считающего себя чадом РПЦ и свободно подчиняющийся решениям Священного Синода РПЦ):
Может причащаться в храмах РПЦ в России и по всему миру (в т.ч. в Финляндии в Хельсинки и Турку).
Может причащаться в храмах всех православных Поместных церквей по всему миру, кроме храмов Вселенского патриархата.
Не может, в соответствии с решением Священного Синода РПЦ, причащаться в храмах ФПЦ в Финляндии.
Может причащаться в храмах ФПЦ и в храмах Вселенского патриархата по всему миру, при условии нарушения решения Священного Синода РПЦ.

 

Текст: диакон Владимир Сократилин