”Мы все стоим у нового порога”…
Мы все стоим у нового порога,
Его переступить не всем дано,
Испуганных, отпавших будет много.
В цепи порвется лишь одно звено,
И цепь испорчена, тут оборвалась
Былая жизнь…
Так звучат строки из последней эсхатологической поэмы «Духов день», принадлежащей перу одной из самых ярких православных святых XX в. преподобномученицы Марии Парижской, память которой Финляндская Православная церковь празднует в один день с величайшим ветхозаветным пророком Илией Фесвитянином, 20-го июля.
Мать Мария (Скобцова) была монахиней, поэтом, художником и мыслителем, но монашествовала не в монастыре, а в самой гуще жизни: в рабочих кварталах французской провинции, в домах для умалишенных, в бесчисленных трудах по организации санаториев, домов престарелых, общежитий, дешевых столовых, где бездомные, безработные, больные и никому не нужные не только могли найти себе приют и обед, но и приобщиться к русской культуре и христианской вере.
Во время Второй мировой войны и оккупации, спасая евреев и военнопленных, она погибла 31 марта 1945 года в газовой камере немецкого лагеря Равенсбрюк, до конца разделив участь гонимых.
16 января 2004 года монахиня Западноевропейского Экзархата русской традиции Константинопольского Патриархата Мария (Скобцова) причислена Константинопольских патриархатом к лику святых в чине преподобномученицы.
31 марта 2016 года в XV округе Парижа состоялась церемония открытия улицы имени Матери Марии Скобцовой.
Мать Мария отмечала «новый порог» как возможность перехода к иному качеству жизни, в которой разорванные связи будут восстановлены. Это осуществимо в том случае, если будут найдены ответы на вызовы времени, которые она мучительно искала (и, что самое ценное для нас, – находила!): как осмыслить гибель России и найти пути возрождения народа? как преодолеть раскол между светским и духовным, восстановить утраченные связи в истории, культуре, религии? как современному человеку обрести целостное мироощущение, веру в Бога и человека? что такое свободное творчество и какие новые творческие пути открывает XX век? каким должно быть христианство сегодня?
Мать Мария для нас – живое звено, связующее порванную цепь человеческих отношений. Поэтому цель выставки – понять и показать, как возникали ее ответы, в чем их смысл для нас.
В публикации использован материал Л.В.Крошкиной «Русская святая – Мария Парижская».
Тропарь и кондак святой Марии Парижской и иже с нею пострадавшим Парижским новомученикам
Тропарь, глас 1:
Болезньми святых, имиже о Тебе пострадаша, / умолен буди, Господи, / и вся наша болезни исцели, / Человеколюбче, молимся.
Кондак, глас 8.
Яко свидетелей Истины, и благочестия проповедников, / божественными достойно почтим похвалы / Димитрия, Марию, Юрия и Илию, / узы, страдания и неправедное осуждение претерпевшия, // и яко мученики нетленными венцы увенчанныя.