Христос воскресе! Воистину воскресе!

Христос воскресе! Воистину воскресе!

Настал величайший праздник церковного года, Святая Пасха Господня, на которой основывается вся христианская вера. Вокруг праздника Воскресения Христова строится весь богослужебный календарь, в соответствии с которым мы, христиане, живём, чувствуя его правду, и не только раз в год или в один день, но весь сорокадневный период от Пасхи до праздника Вознесения Господня. О чуде пустого гроба каждое воскресенье повествуют нам евангельские чтения на утрени.

Страдания вочеловечившегося Бога во плоти и Его смерть на кресте остаются фактом. Память о них жива, и как раз о них говорит нам Его пустой гроб. Как пишет апостол Павел: Христос воскрес из мёртвых. А значит и мы, христиане, крещёны во Христа и умерли с ним на Честном и Животворящем Кресте:

 «Итак мы погреблись с Ним крещением в смерть, дабы, как Христос воскрес из мертвых славою Отца, так и нам ходить в обновленной жизни. Ибо если мы соединены с Ним подобием смерти Его, то должны быть соединены и подобием воскресения.» (Рим. 6:4-5)

Мы умерли для греха и, таким образом, живём для Бога во Христе. Для этого мы постились сорок дней Великого поста, не для Бога, а для себя, чтобы быть готовыми встретить воскресшего Христа. Пасха празднуется ежегодно, и призыв к посту, приуготовлению к ней звучит каждую весну. Именно поэтому святой отец наш Иоанн Златоуст в своём известном Слове на Пасху утешительно призывает каждого, постившегося от начала, возрадоваться о награде. Но он зовёт к пасхальному столу и тех, кто только начали поститься или не постились вовсе, да не убоится никто, ибо «Ибо щедр Домовладыка: принимает последнего, как и первого; ублажает пришедшего в одиннадцатый час так же, как и трудившегося с первого часа; и последнего одаряет, и первому воздает достойное; и тому дает, и этому дарует; и деяние принимает, и намерение приветствует; и труд ценит, и расположение хвалит.Итак, все — все войдите в радость Господа своего! И первые, и последние, примите награду; богатые и бедные, друг с другом ликуйте; воздержные и беспечные, равно почтите этот день; постившиеся и непостившиеся, возвеселитесь ныне!”

Помимо этого богословского плана Пасха имеет ещё и коcмическую перспективу, ибо неслучайно, что праздников праздник отмечается весной, когда свет одолевает тьму. Жизнь побеждает смерть не только в церкви, но и во всей природе. К заботе об этой природе призваны все мы, христиане. В той же степени, что мы печёмся о нашей душе, нам необходимо проявлять заботу о природе, чтобы смерть не захватила нас или нашу среду, но чтобы стать нам причастниками вечной жизни. Конечно, физическая смерть в своё время настигнет каждого из нас, ведь сошедши во ад и Сам Христос сопричёлся племени Авраамлю, откуда на третий день Он восстал в преображённом теле. Смерть не могла удержать Жизнодавца.

Словами апостола Павла: «Мы же, как споспешники, умоляем вас, чтобы благодать Божия не тщетно была принята вами. Ибо сказано: во время благоприятное Я услышал тебя и в день спасения помог тебе. Вот, теперь время благоприятное, вот, теперь день спасения.» (2. Kор. 6:1-2)

Сей день, его же сотвори Господь – возрадуемся и возвеселимся в онь, ибо Христос воскрес из мёртвых!

 Митрополит Илия