Чудо пустого гроба

«В скорби своей они с раннего утра будут искать Меня и говорить: «пойдем и возвратимся к Господу! ибо Он уязвил — и Он исцелит нас, поразил — и перевяжет наши раны; оживит нас через два дня, в третий день восставит нас, и мы будем жить пред лицем Его.» (Ос. 6:1–2)

На это пророчество из книги Осии ссылается учитель Церкви Тертуллиан, размышляя над чудом пустого гроба и евангельским воскресным повествовании о жёнах перед пустым гробом. Придя ко гробу, они не обрели тела Христа, чтобы умастить его. Вместо того на месте оказались два Ангела Господня, обратившихся к ним: «что вы ищете живого между мертвыми?» (Лк. 24:5). Согласно учителю Церкви, жены были объяты горем потери и надеждой воскресенья одновременно, ибо они искренне надеялись видеть своего Господа воскресшим. Подобным образом и ученики на пути в Эммаус, и апостол Фома испытывали горе и надежду, веру и неверие.

Власть смерти и небытия жестока, её коса неустанно косит среди нас драгоценную пшеницу. Однако весть ангела несёт нам вечную надежду и обетование победы над смертью.

С небольшими различиями подробные сведения о чудесной смерти и воскресении Христа были собраны для передачи будущим поколениям. Все они складываются в великую и непостижимую весть: Мессия победил смерть на лобном месте, обратив Голгофу в рай. На третий день Он ожил, покинул гроб, оставив его пустым и восшёл на небо.

Об этой великой тайне свидетельствовал уже в первом веке святой Мелитон, епископ Сардийский проповедуя своей общине, что во Христе «это есть новое и древнее, вечное и преходящее, тленное и нетленное, смертное и бессмертное таинство Пасхи: древнее по Закону, новое же по смыслу, преходящее как образ, вечное как благодать, тленное как принесение в жертву овцы, нетленное как жизнь Господа, смертное как гроб в земле, бессмертное как воскресение из мертвых

Великая пасхальная весть провозглашает: «свершилось!» (Ин. 19:30) Свидетельством тому – пустой гроб. Однако в этом не всё значение праздника. Не вся Пасха в том, что наш Спаситель вновь готов приносить небесные дары к постели больного, и не в том, что среди нас – Господь, освобождающий от гнёта, и не чурающийся общества никого. Не вся Пасха в том, что сегодня мы можем радоваться Воскресению Христа от мёртвых и пребыванием Его живым среди нас. Пасха ведёт нас к совершенно новому делу.

Ищущих Христа был дан наказ отказаться от поисков, и прозвучал призыв нести всем живым радостную весть о Живом Христе, избавляющем их от беспомощности и ведущем к новой жизни и блаженству. Путь открыт. И открыты врата, ведущие от смерти в жизнь, как и от страданий к вечному блаженству, от рабства греху ко свободе и от серости земли к сиянию неба. Пасха не оставляет нас слушать в бездействии, но стремиться дать всем нам новое содержание жизни, дело проповеди и служения, чтобы весь мир мог возрадоваться о победе Воскресения Господа нашего Иисуса Христа.

Границы между данным моментом и преображённым будущим кажутся исчезающими в духовной радости праздника победы. Да возвестим эту благую весть и незнакомым прохожим, чтобы кто угодно и где угодно мог бы встретить Воскресение. Христос воскресе! Воистину воскресе!

 

Лев, Архиепископ Хельсинки и всей Финляндии