«Мариино стояние» или Четверг Великого канона

На Утрени четверга 5-й седмицы Великого поста во многих приходских храмах совершается необычное богослужение, известное как Мариино стояние. На нем полностью читается Великий покаянный канон святителя Андрея Критского и житие преподобной Марии Египетской. Богослужение длится довольно долго, и большую его часть люди в храме проводят стоя. Мариино стояние — это народное название службы. В церковном Уставе она называется «Четверток Великого канона».

Мариино стояние — это призыв к покаянию, смирению и исправлению жизни. По примеру самой Марии Египетской, которая сделала покаяние главным содержанием своей жизни. Ее житие показывает, что даже самый грешный человек может обрести спасение через покаяние. И Великий покаянный канон Андрея Критского, в котором он размышляет о греховности человека и о Божием милосердии, как нельзя лучше подходит для чтения именно в этот день.

Церковь повторяет Великий покаянный канон, читавшейся в первые четыре дня 1-й недели Великого поста, чтобы поддержать верующих, помочь им сохранить покаянное настроение на всю вторую половину великопостного пути. А для тех, кто не смог попасть на службы в первые четыре дня Великого поста, это возможность наверстать упущенное и прожить весь канон целиком за один раз.

Великий покаянный канон

Великий канон (греч. μέγας κανών) — гимнографическое произведение, написание которого традиция приписывает святителю Андрею, Архиепископу Гортинскому на о-ве Крит (ум. 740 г.). Название «Великий покаянный канон» отражает как широту раскрытия в нём темы покаяния, так и объем текста, включающего более 200 отрывков или тропарей, разделённых на 9 глав или песней.

По содержанию Великий канон непосредственно не связан с общими богослужениями Великого поста, вероятно, преподобный Андрей не предполагал, что его канон получит общецерковное употребление. Некоторые строки канона дают основание считать, что он был написан святым в преклонном возрасте, незадолго до смерти. В одних тропарях звучит прямой призыв к покаянию, иногда от лица Самого Бога, в других приводятся примеры из Священного Писания о грехе и покаянии. Великий канон включает важнейшие библейские образы, как правило, в соответствии с хронологией; образам Ветхого Завета посвящено большинство тропарей Великого канона. В 8-й песне подведен итог изложению Ветхого Завета: «Ветхаго Завета вся приведох ти, душе, к подобию». Новозаветная тематика эпизодически появляется в 1-8-й песнях канона, но в основном она развивается во 2-й половине 8-й и в 9-й песнях. В. к. представляет собой одно из самых ярких произведений византийской церковной поэзии.

Перевод текста Великого Покаянного канона св. Андрея Критского на хороший русский по ссылке здесь.