Возлюбленные во Христе владыки, дорогие делегаты Поместного собора ФПЦ: отцы, сёстры и братья!
Когда я приветствую вас в Культурном центре «София», где в этом году проводится наш собор, я сознаю, что мы вместе начинаем новый этап. Для меня это — первый Поместный собор, в качестве его председателя. Год назад я со смирением принял это служение, чтобы в работе Поместного собора дать место такому обсуждению, в котором диалог – не просто формальное слово, но подлинный способ встретить друг друга м те вопросы, что наше время ставит перед нами.
Перед нами большое число инициатив, каждая из которых отражает внутреннюю жизнь нашей церкви: её сложности, надежды и разделяемую нами всеми ответственность. Я хотел бы обратиться к темам, являющимся не просто административными вопросами, но касаются того, к чему призвана наша церковь.
Мы не можем уклоняться от фактов. Сокращение государственных субсидий вынуждают принимать трудные решения. Однако взглянем на этот момент несколько иначе. Именно сокращения помогают выявить то, что скрывалось под изобилием: в чём – главное, без чего мы перестаём быть церковью? Может быть, что мы строили стены, которые сейчас необходимо снести, чтобы дать путь свету. Ибо в конце концов в Церкви речь идёт лишь у двух моментах: хлебе и вине, Христе и человеке. Всё остальное – только рамки, а от рамы можно и отказаться, лишь бы не потерять самой картины.
Поэтому и ради этого будущее Административного центра необходимо рассмотреть с разных точек зрения не исключая той альтернативы, что наше Центральное управление в будущем может быть реорганизовано полностью. По существу вопрос звучит так: служит ли структура или служим ли мы структуре? Духовная работа: литургия, пастырство, возвещение Слова – почва, из которой растёт всё остальное. Оторванная от основания администрация перестаёт быть слугой и становится господином – автомат, работающий без материала.
Предложение к переходу к двум епархиям вызвано финансовыми причинами. Я понимаю логику, что литургическая и каноническая действительность не сводится к числам. Нашим архиерейским собором составлено основательное мнение, которое я предлагаю внимательно изучить.
Наш Архиерейский собор обсудил предложение о сильных епархиях и приходах, вокруг храмов. Мысль – здоровая и необходимая. Она возвращает подлинное значение приходу, главная задача которого отнюдь не в управлении. Приход – ради Евхаристии. Администрация служит, алтарь живёт.
Мы говорим также об интеграции епархий, не о закрытии. У нас нет препятствий изменять наши административные структуры. Однако, интеграция епархий не снимает необходимости в третьем архиерее. У нас как автономной церкви должен быть кворум Архиерейского собора.
Вместо этого мы должны прояснить и оценить границы епархий. Это значит, что мы должны детально изучить последствия изменений в епархиальном устройстве и сделать предложение относительно возможного нового епархиального устройства, включающего альтернативные способы обновления имеющейся структуры. В то же время необходимо изучить экономические последствия изменения и оценить потенциальную экономию и возможные единовременные затраты.
И если конечным результатом будет то, что в изменениях нет необходимости, это тоже должно принять. Я верю, что собор примет мудрое решение и по этому вопросу.
И ещё о стратегии, стремящейся стать ответом на вопрос: где сегодня Христос зовёт нас встретить человека? Рабочая группа по выработке стратегии проделала важную и ценную работу, за что — сердечное спасибо. Ей предложена «катящаяся стратегия» – живой процесс, который дышит, адаптируется, учится.
Если наше видение такое же светлое, как предполагает стратегия, то мы хотим быть открытой и процветающей церковью Христа, тогда открытость не может оставаться только на словах. Она должна распространять на сердца. Церковь не этническое общество или музей, это – живая трапеза, к которой приглашает нас Христос. Церковь не музей, куда приходят, чтобы как всё было однажды. Задача Церкви жить в этом времени и нести традицию, но и смотреть вперёд. Нахождение баланса непросто.
«Церковь рядом с тобой» требует перемены образа мысли. Стратегия призывает нас изменить точку зрения: Церковь идёт рядом с человеком. Она не ждёт, что люди сами найдут путь к её фундаменту, но сама идёт туда, где люди. Это означает мобильность, гибкость, смелость в обновлении нашей богослужебной жизни, воспитательной и молодёжной работы.
И когда мы говорим об открытости, она не означает только открытую дверь, но и пронятую из неё руку. В Финляндии проживают десятки тысяч православных, не зарегистрированных в нашей церкви. Например, в случае с украинскими беженцами, это не просто вопрос солидарности с теми, кто бежит от войны, даже если это и достаточная причина. Речь идет о матерях, детях, стариках — разделенных семьях двух стран. Поэтому мы должны осознавать нашу ответственность как поместной церкви: здесь живущий православный не гость, а член семьи. Помните: «открытая и процветающая церковь Христа»! Мы не должны создавать ничего, что разделяет на «нас» и «вас». Только «мы». Здесь нужны дела.
Прошлогодний Поместный собор ФПЦ выделил средства на перевод богослужебных текстов на колтта-саамский язык. Перевод «Псалтыри» почти уже на треть проверен. Тексты для паломничества преп. Трифона переведены. Тексты апостольских и евангельских чтений на великие праздники проходят стадию редактирования.
Работы Комиссии правды и примирения колтта-саамов завершена. Окончательный отчет будет представлен правительству, Саамскому парламенту и Деревенскому съезду колтта-саамов на следующей неделе. Комиссия опубликовала отдельный доклад об отношениях между колтта-саамами и православными, начиная с 1920-х годов. В отчете освещаются болевые точки истории. Мы должны внимательно изучить опубликованный отчет и принять необходимые меры.
Церковь во многом поддерживала колтта-саами и часто выступала от их имени, но не всегда вместе с ними. По окончании работы комиссии, начинается настоящий труд по защите прав коренного народа. Именно здесь наша церковь должна проявлять активность. На Поместном соборе будет обсуждаться представительство колтта-саамов. Представление подготовлено в сотрудничестве с Деревенским съездом колтта-саамов. Я надеюсь, что Поместный собор ФПЦ одобрит представление.
Наконец, о принципах безопасного пространства. Эта инициатива затрагивает сложные вопросы. Церковь не всегда безопасное место. Имели место травля, домогательства, злоупотребление духовным авторитетом. Злоупотребление властью и причинение вреда другим — это то, о чём я хотел бы не слышать. Но молчание ранит еще глубже.
Церковь должна быть безопасной гаванью, а не полем битвы. Духовное насилие причиняет самые глубокие раны, ибо оно на правлено туда, где человек наименее защищён: на доверие и веру. Оно уничтожает как жертву, так и общину. Когда властью злоупотребляют, пастырь становится угрозой, что не просто разбивает человека, но уничтожает образ Христов. Он подменяет существо Церкви на противоположное: она становится местом, откуда необходимо спасаться.
Дорогие делегаты Поместного собора! Наши проблемы очевидны, а рамки нашей экономики жестки. Но именно в этот момент мы должны помнить послание нашего патриарха: наша миссия — быть движущей силой, а не застывшим памятником.
Это бремя не носится в одиночку и не является собственным. Мы должны отказаться от мысли, что мы единственные хозяева в этом доме. Мы всего лишь слуги в чужом винограднике. Наша работа не ложится на наши плечи. Её берёт на себя Господь, сказавший: «Я с вами во все дни до скончания века. Аминь.» (Mф. 28:20)
С этими словами объявляю Поместный собор Финляндской Православной церкви 2025 года открытым и желаю его работе благословение Триединого Бога.