+ В А Р Ф О Л О М Е Й
МИЛОСТЬЮ БОЖИЕЙ АРХИЕПИСКОП КОНСТАНТИНОПОЛЯ,
НОВОГО РИМА И ВСЕЛЕНСКИЙ ПАТРИАРХ
ВСЕЙ ПОЛНОТЕ ЦЕРКВИ
БЛАГОДАТЬ, МИР И МИЛОСТЬ ОТ СОЗДАТЕЛЯ ВСЕГО ТВОРЕНИЯ ГОСПОДА И БОГА И СПАСА НАШЕГО ИИСУСА ХРИСТА
* * *
Досточтимые братья иерархи и благословенные чада о Господе,
По благоволению Бога, подающего всяческая, мы вступаем сегодня в новый церковный год, прославляя Его небесное имя за непрерывную и обильную плодотворность инициатив Его Святой Великой Церкви в области защиты творения. Вселенский Патриархат не только с самых давних времён подчеркивает серьезность экологических проблем, но и сосредотачивает внимание на их основополагающих причинах — внутренних, духовных и нравственных — и предлагает решения, основанные на православном евхаристическом и аскетическом духе.
Православие в своей вере, богослужении и свидетельстве миру является, можно сказать, экологически чистой формой христианства. Таким образом, провозглашение праздника Индиктиона днем молитвы о защите окружающей среды стало не просто реакцией на современный экологический кризис, но и естественным продолжением церковной жизни как «прикладной экологии». С самого начала мы декларируем неразрывность уважения к творению и человеческой личности, выявляя общий корень и взаимосвязь экологических и социальных проблем. Отчуждение от Бога порождает собственническое и эксплуататорское отношение и поведение по отношению к творению и ближним, в то время как жизнь во Христе и согласно Ему является источником заботы об окружающей среде и благотворительной деятельности. Как сказал Господь: «Так всякое дерево доброе приносит и плоды добрые, а худое дерево приносит и плоды худые. Не может дерево доброе приносить плоды худые, ни дерево худое приносить плоды добрые» (Мф.7:17-18).
Уважение к духовным ценностям обостряет наше понимание того, что хорошо и что должно быть сделано. Безразличие к Трансцендентному и вытекающий из этого «антропомонизм» приводят к тому, что человек оказывается в ловушке земного, то есть к ограничению его свободы прагматическими выборами и решениями, которые всегда переплетаются с поверхностными взглядами на реальность и отождествлением добра с «тем, что может оказаться полезным». Своевременный призыв к “экологическому покаянию”, помимо призыва к раскаянию за уже нанесенный экологический ущерб и радикальному изменению мышления и поведения в отношении к творению, также указывает на необходимость преодоления ошибочной позиции, поддерживающей представление об экологически разрушительной «саморегулирующейся экономике» как единственном пути развития. Такая позиция еще больше подпитывает наивную веру в предполагаемую способность природы к бесконечному самовосстановлению, несмотря на возлагаемое на неё человеком бремя, такое как рост климатических изменений и их разрушительные глобальные последствия. Сегодня, в дополнение ко всему этому, добавляется пандемониум воинственных кличей, бомбежек, ракет и взрывов, которое заглушает крики невинных жертв безжалостного насилия и стенания творения. Будущее жизни на нашей планете будет либо экологичным и мирным, либо её не станет.
Наряду с борьбой за мир, справедливость и солидарность, Вселенский Патриархат будет продолжать играть ведущую роль в защите природы, отстаивая экологические темы в качестве центральных вопросов межхристианского и межконфессионального диалога и пропагандируя значение ориентированных на экологию христианских принципов и традиций в международных институтах, экологических организациях, научных фондах и других отстаивающих права человека организациях и гражданском обществе. Мы уверены, что сотрудничество в области экологии укрепляет наше чувство общей ответственности за будущее и открывает новые благоприятные перспективы.
Возвращаясь к тому, о чем мы говорили в предыдущем Послании, мы еще раз призываем митрополии Матери-Церкви по всему миру, приходы и монастыри разрабатывать скоординированные действия и конкретные мероприятия для мобилизации верующих в этом вопросе, уделяя особое внимание воспитанию молодого поколения. Применение экологических аспектов нашей веры на практике является определяющим аспектом нашей православной идентичности.
В этом духе мы желаем всем вам благословенного и плодотворного в добрых и богоугодных делах церковного года. Мы призываем детей Святой Великой Церкви Христовой по всему миру жить по-настоящему экологично и в братской любви, молиться о созидании и мире, стремиться к целостности природной среды и устойчивому развитию, а также взращивать культуру солидарности. Благодаря заступничеству и защите Присноблаженной Пресвятой Богородицы, мы призываем на вас животворящую благодать и великую милость Всемогущего Творца и Всемилостивого Бога любви.
С пожеланием благословенного церковного года, братья и чада о Господе!
сентября 2025
+ Варфоломей Константинопольский
Пламенный молитвенник перед Богом обо всех
Перевод с анлглийского свящ.Владимир Сократилина
Фото: Вселенский патриархат, Н.Папахристу