В последние годы социальные сети заняли важное место в информационной деятельности приходов. В отношении обмена церковной информацией самым популярным медийным каналом является основанный в 2004 Facebook. Почти все приходы Финляндской Православной церкви имеют свои страницы в Facebook.
Facebook предлагает приходам бесплатный, лёгкий в использовании канал передачи информации в реальном времени. Поскольку социальные сети никогда не способны охватить всех прихожан, они не могут использоваться как основной способ передачи информации, что не может служить причиной пренебрежения медийными возможностями.
Приход так или иначе должен доносить необходимую информацию до прихожан. Размещаемые в приходских изданиях или на интернет-страницах есть смысл размещать и в Facebook, потому что, используя социальные сети можно найти тех, кто не пользуется традиционными информативными каналами или не имеет такой возможности. Пользователи сетей могут распространять информацию дальше, уже в своих сетях. Приходская информационная работа в социальных сетях за один шаг становится более интерактивной.
Изменяющиеся с началом 2021 года границы православных приходов повлияют и на информационные возможности приходов. Сейчас предоставляется прекрасный момент подумать, какой должна быть информационная деятельность приходов в будущем. Единое печатное издание станет общецерковным, какой станет судьба существующих приходских страниц в интернете и социальных сетях? Какие каналы будут задействованы, и кто будет заниматься их администрированием? Эти вопросы также стоит обсудить в интегрируемых приходах.
Семь раз примерь – один отрежь
Хотя Facebook и широко используется, приходы подходят к его использованию по-разному. Большинство приходов имеет страницу в Facebook, носящую название самого прихода. В двух приходах (Саймаа и Йоэнсуу) размещение информации в социальных сетях осуществляется через социальную группу, названную по имени прихода. В православном приходе Тайпале в социальных сетях представлены лишь т.н. «Вторничные общества», имеющие общую группу.
Скорый обзор используемых адресов показывает, что порог вступления в социальную группу чуть выше, чем пользование страницей. Учитывая размер страницы количество участников социальных групп православных приходов Саймаа, Йоэнсуу и Тайпале относительно скромно.
В двух приходах (Рауталампи и Каяани) размещение информации осуществляется через персональные профили (Православные Кайнуу, Вторничное общество Суонейоки). Опубликованные таким образом сообщения открываются только тем, кто зарегистрирован как подписчик группы. Количества зарегистрированных в группе подписчиков свидетельствует, что такое решение не слишком хорошо соответствует требованиям приходской информационной деятельности.
Если и в дальнейшем социальные сети будут использоваться для установления и поддержания контакта как с прихожанами, так и со всеми интересующимися приходской работой и Православием, то было бы хорошо, если с начала 2021 года каждый приход помимо иных приходских групп в социальных сетях имел бы и свою официальную страницу в Facebook.
Некоторые из интегрирующихся приходов уже обладают популярными страницами. Например, приходы Тампере и Вааса оба имеют по тысяче подписчиков. Есть ли смысл оставлять оба канала? Как они будут названы? Поскольку старые названия едва ли необходимо сохранять, придётся принимать решение об их дальнейшей судьбе. Ввиду территориального роста приходов, а также роста количества прихожан, информационная деятельность должна быть реорганизована и улучшена.
Столичная модель: местные общины представлены в социальных сетях
Православный приход Хельсинки как по размерам и по имеющимся ресурсам, так и в отношении информационной работы представляет собой исключение. Приход имеет штатного пресс-секретаря, отвечающего за администрацию приходской интернет-страницы и представительство прихода в социальных сетях.
Приход, в составе которого около 20.000 прихожан, конечно, является целым, но на практике в его состав входят многие самостоятельные околохрамовые общины. Подобная ситуация и в иных местах: почти во всех приходах имеется несколько отдельных районов, которые сами могли бы именоваться приходами.
Особенным положение в Хельсинки делает и то, что храмовые общины на его территории сами территориально соответствуют приходам. Таким образом, информационная работы есть смысл вести на региональном уровне, а не пытаться давать всю актуальную информацию на едином общеприходском канале.
Православный приход имеет официальную страницу в Facebook, насчитывающую 3 000 подписчиков. Кроме того, приходская деятельность освещается, главным образом, на страницах околохрамовых общин территориально относящимся к приходу. Число подписчиков этих социальных групп значительно превышает число подписчиков страниц небольших приходов. Например, число подписчиков Facebook -группы Успенского собора составляет почти 1.300 подписчиков, группы Домовой церкви – 780 подписчиков, группы церкви в Тиккурила – 658 подписчиков, группы церкви преподобного Германа Аляскинского – 519 подписчиков, группы церкви в Ярвенпяя – 340 подписчиков, группы церкви в Мюллюпуро – 311 подписчиков, соответственно.
Кроме как регионально, присутствие в социальных сетях в Хельсинки дифференцировано также и функционально. Например, созданы отдельные каналы для молодёжи и иконописцев. У прихода есть своя русскоязычная страница в Facebook, у которого более 700 подписчиков и англоязычная страница с более 500 подписчиками.
Насколько приемлема модель околохрамовых общин для укрупняющихся приходов? Могут ли социальные сети способствовать укреплению самоидентичности местных околохрамовых общин?
– У этого решения есть как сильные, так и слабые стороны. Оно способствует передачи информации и наверняка поддерживает идею принадлежности к местной общине. С другой стороны, сообщение срочной информации, касающейся всех прихожан, осложняется при многочисленности каналов для её передачи. Другой проблемой является тот факт, что в особенности приходящим в церковь сложно отыскать центральные каналы, когда и спектр названий довольно пёстр. Именно это сейчас у нас и обсуждается ввиду того, что как мы знаем, приход увеличиться с 2021 года. В качестве одного из решение предполагается переработать приходскую интернет-страницу таким образом, чтобы прихожанин мог бы найти уже на главной странице контактную информацию своей местной общины и её каналы в социальных сетях. Так прихожанин сможет выйти, например, на служащего священника, регента или диаконического сотрудника своей околохрамовой общины, — рассказывает и.о. пресс-секретаря православного прихода Хельсинки Сусанна Сомппи.
По крайне мере, в этом опыте, можно почерпнуть полезное для других приходов. В данный момент не все приходы разместили информацию о том, что приход представлен и в Facebookista.
Много способов достигнуть цели
Как уже было отмечено выше, приходы подходят по-разному к пользованию Facebook. Для некоторых приходов страница служит, своего рода, доской объявлений, на которой сообщаются расписание богослужений и об иных событиях.
Во многих приходах уже сделаны шаги далеко вперёд. В двух приходах работа в социальных сетях дала плоды количеством подписчиков, превышающим число прихожан (православные приходы Лапландии и Иломантси) или — сопоставимым с числом прихожан (Нурмес и Вааса).
Успешному результату послужили многие объединяющие факторы. Размещённая информация помогает с разных сторон рассмотреть церковную жизнь: особенности прихода и местной околохрамовой общины удачно подчёркиваются, уделяется внимание иллюстративному материалу, а приходские сотрудники ответственно относится к администрированию канала, даются также многочисленные ссылки на информацию, размещённую на иных каналах.
Ничто не происходит само собой. Как и удачи в иных областях приходской работы, информационная работа начинается с желания её улучшить.
– Мы приняли совместное и сознательное решение поднять планку нашего присутствия в социальных сетях. Возможности прихода в этом отношении существенно выросли, когда в приход был нанят ещё один сотрудник с частичной занятостью. Активность приносит плоды: количество подписчиков страницы Facebook с начала поста за короткий срок выросла процентов на десять. Контакт с молодёжью в социальных сетях мы пытаемся установить посредством Instagram, — рассказывает отец Яакко Вайнио, настоятель православного прихода Лапландии.
В 2019 году была также активизировано присутствие Православного прихода Тамепре в Facebook.
– Во время своего академического отпуска по изучению классического пения я привык более последовательно пользоваться Facebooki. И когда я вернулся к приходской работе в преддверии 120 -юбилея главного храма прихода, я стал в большей мере уделять внимание работе в социальных сетях. К примеру, мы расширили употребление анимации и звука, позволяющие делать съёмки приходских мероприятий. В начале года подписчиков канала было 542. Я поставил перед собой целью, чтобы в конце года число их увеличилось бы до четырёхзначного. Теперь у нас подписчиков чуть более тысячи, — рассказывает регент прихода, диакон Хейкки Хаттунен.
В Православном приходе Иломантси смело опробуются новые методы работы также и в области информационной деятельности. Например, введён в употребление электронный календарь событий, который может быть синхронизирован с личным календарём. Православный приход Иломантси является также пионером в деле трансляции в интернете в реальном времени богослужений.
– Трансляция богослужения в реальном времени в интернете делает их доступными. Согласно отзывам, полученным приходам возможность смотреть в интернете богослужения важна в особенности тем, кто ввиду инвалидности или по иным причинам не может быть в храме на богослужении и т.о. участвовать в богатой литургической жизни нашей церкви, — рассказывает настоятель Православного прихода Иломантси о.Иоанн Лампропулос.
В Иломантси распространение электронной информации видится способом сделать приход и его жизнь более заметными.
– Наши приходы – это живые общины, в которых идёт интересная жизнь. Благодаря интернету и социальным сетям мы устанавливаем контакт с теми, кто не принимают активного участия в приходской работе. Посредством этих каналов мы имеем возможность обратить к ним призыв: «Добро пожаловать к нам!»
Все эти удачи стоит вспомнить, двигаясь к 2021 году. Хотя и не все прихожане представлены в социальных сетях, участие церкви в них служит делу церковной миссии.
Статистика подписчиков каналов в социальных сетях по епархиям (данные на 17.12.2019)
Православная епархия Хельсинки:
Хельсинки 2 853 подписчика
Хямеенлинна 482 подписчика
Лахти 457 подписчика
Три вышеуказанных прихода с 2021 года в результате интеграции составят один приход.
Лапеенранта 387 подписчиков
Хамина данные отсутствуют
Котка 265 подписчика + форум, в котором принимают участие 141 человек
Три вышеуказанных прихода с 2021 года в результате интеграции составят один приход.
Турку 350 подписчика; группа «Turun ortodoksinen seurakunta: toimintaa ja tapahtumia», в которой принимает участие 105 подписчиков; группа «Turun ortodoksisen kirkon kuoro», в которой участвуют 577 человек; группа «Rauman tiistaiseura», у которой 220 подписчика.
Тампере 1 018 подписчика (в составе епархии Оулу с 1.1.2020, православные приходы Тампере и Вааса в результате интеграции составят один приход)
Православная епархия Куопио и Карелии
Йоэнсуу 604 подписчика
Иломантси 1 087 подписчика
Два вышеуказанных прихода с 2021 года в результате интеграции составят один приход.
Тайпале 52 подписчика группы «Taipalen srk tiistaiseurat»
Нурмес 789 подписчика
Два вышеуказанных прихода с 2021 года в результате интеграции составят один приход.
Куопио 1 058 подписчика
Рауталампи 56 подписчика группы «Tiistaiseura Suonenjoki»
Иисалми 385 подписчиков
Три вышеуказанных прихода с 2021 года в результате интеграции составят один приход.
Ювяскюля 744 подписчика
Саймаа 286 подписчика
Православная епархия Оулу
Оулу 522 подписчика
Лапландия 1 061 подписчик
Каяани 113 подписчик группы «Kainuun ortodoksit»
Три вышеуказанных прихода с 2021 года в результате интеграции составят один приход.
Вааса 970 подписчик (с 2021 года в результате интеграции составит один приход)
Кроме того, Православная епархия Оулу имеет свою страницу, у которой 473 подписчика
Прочие важные ресурсы ФПЦ в Facebook:
Спасо-Преображенский Валаамский монастырь — 8 612 подписчика.
Свято-Троицкий Линтульский монастырь — 661 подписчик (ресурс создан 9.12.2019)
Официальная страница «Ortodoksit Suomessa», 4 991 подписчика
Офиуиальная страница «Православные в Финляндии» (по-русски) 913 подписчика
Частный сайт ortodoksi.net — 4 646 подписчика
Текст: Мария Хаттунен