«Власть и ответственность идут рука об руку»

Ваше Высокопреосвященство, Владыка Арсений! Позвольте Вас поздравить с новым высоким саном. Ваша хиротония – это большое событие для Восточной Финляндии и всей Финляндской Православной церкви, в целом.

 

Епископство.

Скажите, Вы могли себе представить, что такое произойдет, тридцать четыре года назад, когда в храме Ленинградских Духовных школ вы принесли монашеские обеты?

В те годы в Ленинграде я никак не задумывался над архиерейством. Главным моем желанием было окончить учёбу и поступить на Валаам (Хейнявеси, Южное Саво), ставший для меня любимым ещё в 1970 -е годы. Конечно, я надеялся стать священником, потому что закончил Семинарию в Куопио и продолжал учёбу в Духовной Академии. Через месяц после моего пострижения в монахи Его Высокопреосвященство Антоний, митрополит Ленинградский и Новгородский рукоположил меня в иеродиаконы, а ещё через год Его Высокопреосвященство Павел, Архиепископ Карельский и всей Финляндии на пасхальной литургии в Куопио рукоположил меня во священники. Обоих этих архиереев я непрестанно поминая в своих молитвах. Однажды, в Ленинградской Духовной Академии на знатиях зашла речь об архиерействе, тогда преподаватель глядя по очереди на меня и иеромонаха Назария (ныне — Назарий (Лавриненко), епископ Кронштадтский, викарий Санкт-Петербургской епархии – д.В.С.), вместе с которым нас постригали в монашество, что плох тот солдат, который не хочет стать генералом. Тогда это прозвучало едва ли не как насмешка, однако, так или иначе, но Божией милостью теперь мы оба — архиереи.

 

В этот самый день, в Неделю о Блудном сыне, в 2005 году состоялась Ваша архиерейская хиротония в викарного архиерея. С чем Вы столкнулись в начале своего епископского служения как человек и как администратор?

Неделя о Блудном Сыне прекрасно подходит для меня в качестве дня настолования, потому что деньги у меня не оседают. Я приступил к исполнению своих обязанностей в архиерейской канцелярии 2-го января 2005 года, то есть ещё до моей архиерейской хиротонии. Помню, что протодиакон Киммо Каллинен (ныне священник Православного прихода Хельсинки – д.В.С.) и секретарь канцелярии Леена Туутти (ныне на пенсии – д.В.С.) были ещё в отпуске. На второй день рождества в Пхукете (Таиланд) случилось цунами, поэтому первым моим архиерейским делом стало написание для архиепископа соболезнования по причине этого события для публикации в средствах массовой информации.

Это было самое начало. Впоследствии сфера ответственности понемногу оформилась, и архиепископ предоставил свободу в совершении богослужений и поездок приходам епархии. Это – видимая часть служения. От прихожан оставались и остаются доныне сокрытыми канцелярская работа и подготовка, главным образом, заполняющие будни.

Ничего особенного на первых моих шагах по архиерейскому поприщу не произошло. Углублению в работу способствовали, наверное, мои навыки в богослужении и многолетний опыт работы в качестве наместника и казначея Валаамского монастыря. В моей работе уже на первых порах получила особый акцент многокультурная работа, в особенности, в среде дорогих мне русскоязычных прихожан.

 

С какими трудностями вы сталкиваетесь сегодня? И какие вызовы стоят перед Вами?

Сейчас моё положение совсем не то, что у викарного епископа, потому что власть и ответственность идут рука об руку. Самое большой вызов теперь проводимая реструктуризация приходов. Хотя имеющаяся статистика и основанные на ней прогнозы свидетельствуют о необходимости изменений, в некоторых приходах имеет место неприятие реформ. По-своему, оно и понятно: изменения – всегда риск, прыжок в неизвестность. Однако сейчас настал момент для такого прыжка, потому что ситуация меняется и нужны новые формы работы. В наши дни нужна смелость, чтобы видеть факты и вести деятельность в соответствии с требованиями данного момента. Церковь не музей, но организм, оживляемый Духом Святым, а значит он изменяется. В наше время необходимо найти голос и формы деятельности, соответствующие этому времени. Духовенство должно, как и подобает пастырям, сохранять связь с паствой. Хорошо помнить, что последний раз серьёзные перемены в церкви имели место в послевоенные годы, когда создавалась нынешняя структура приходов. Но и она рождалась в муках. Сегодня же демографическая ситуация уже совсем не та, что в 1950 году.

 

Bладыка, какие цели и задачи Вы ставите перед собой?

Я стремлюсь хранить литургическую традицию Церкви, но административные реформы вижу необходимыми, так же, как и всегда есть место для изменения и улучшения форм работы. Я люблю богослужение, и не случайно, что Церковь на протяжении веков избирала в архиереи насельников монастырей с тем, чтобы они вдохновляли духовенство служить неспешно, с благоговением и не сокращая без нужды. Высокая богослужебная культура как привлекающий к себе благоухающий цветок. К этому я стремлюсь, потому что Церковь бездушна без подлинной, настоящей духовной жизни, без молитвы и красивых богослужений. Это цель и для меня самого, и для сотрудников, клириков и регентов моей епархии.

В воскресный рабочий день священник должен не только служить Литургию, но и посещать дома прихожан, богадельни или больницы. Совершать буквально пастырское окормление. Регент, в свою очередь, должен заниматься с хором, чтобы богослужебное пение было на должном уровне. Приходам не нужны концертные хоры, рабочее время регента не нужно тратить на это. Если приходской хор может давать концерты – это, конечно, здорово, но это всё же не главное. Приходу нужен хор, певчие которого берут на себя ответственность ходить на спевки и петь в храме.

 

Какими качествами, на Ваш взгляд, должен обладать современный архиерей?

Святой апостол Павел перечисли качества достойного пастыря в Первом послании к Тимофею (1. Tим. 3: 1-7) и, за исключением брака, они все подходят и к епископу. В этом смысле, с апостольских времён ничего не изменилось.

 

Древняя практика назначения на епархию или на приход пожизненно изменилась. Как Вы, Владыка, думаете, почему?

Причиной изменений стали разницы между епархиями и возросшие требования. Во многих Поместных Православных церквях имеющий опыт в более скромном служении и управлении небольшой епархией епископ, ставится на требующее больших умений, знаний и опыта служение. Такова практика у нас, так же обстоят дела, например, в Московском патриархате и в других Поместных церквях. Сама по себе ротация архиереев – плохо, но у нас в Финляндии это – необходимость, ввиду малого числа кандидатов.

 

«Своя» епархия.

Владыка, Господь поставил Вас у руля особой для ФПЦ епархии: на её территории -находятся оба действующих монастыря ФПЦ и единственная в стране Православная семинария, а также Валаамский Народный университет.

Какими Вы видите перспективы развития монашеской жизни в Вашей епархии?

Согласно демографическим показателям у нас развитая монашеская жизнь, хотя едва ли кто об этом задумывался. В странах, которые считаются традиционно-православными, практически в каждой епархии есть свои мужские и женские монастыри, у нас же, в нынешней ситуации, нет для этого ресурсов. По-моему, вся поддержка должна оказываться нашим двум традициональным живым монашеским общинам, равно как и Православной семинарии и Валаамскому Народному университету.

 

На Ваш взгляд, Владыка, будет ли развиваться православное духовное образование в Финляндии или же оно со временем окончательно вольётся в академический курс богословия?

Было бы желательным, чтобы духовенство открывало перед молодёжью перспективу изучения богословия в Восточно-Финляндском университете (Йоэнсуу, Северная Карелия). Нудно отметить, что там проходит обучение по нескольку студентов из одних приходов и отдельные студенты или, вообще, никого – из других. Я верю, что церковные работники могут повлиять на ситуацию.

Требования университета и церкви в отношении обучения не всегда схожи, в церкви имеется и семинария для обучения собственно церковным дисциплинам. которые восполняют пробелы в прикладных умениях, необходимых священнику для несения приходского служения. Речь идёт, главным образом, о пастырских и административных умениях.

 

Каковы перспективы Валаамского Народного университета?

Церковь сегодня и в будущем занимается просвещением взрослого населения. В какой-то мере этим занимаются приходы, однако Валаамский Народный университет – особая школа по многим причинам. Во-первых, и в главном, эта школа действует в Спасо-Преображенском Валаамском монастыре, где богослужения совершаются ежедневно. Во-вторых, в монастыре находится вторая по величине в Финляндии православная богословская библиотека, в фондах которых есть и иная литература. В-третьих, расположение в монастыре способствует концентрации сил на учёбе и даёт возможность к подвижному досугу. На мой взгляд, перечисленные особенности выделяют Валаамский Народный университет из числа подобных школ.

 

Работа и досуг

Владыка, на протяжении уже многих лет Вы активно принимаете участие в самых разных сферах церковной деятельности. Уже сейчас о Вас, с известной поправкой, можно сказать «иже везде сый, и вся исполняяй»… Как Вас на все хватает? Сколько часов в день Вы работаете?

Продолжительность рабочих дней разная, однако, чаще всего, я работаю столько же, сколько и остальные. Видимость моего присутствия повсюду объясняется тем, что меня приглашают принять участие в различной церковной деятельности, а я не умею отказывать, особенно если дело, хоть в малой степени, интересное. В рабочее время я занимаюсь только церковной работой, поэтому есть и результат. В свободное время я занимаюсь разным, однако многое так или иначе связано с Церковью. Силы я черпаю в двух-трёх источниках: за меня молятся, по крайней мере, во всех приходах и обоих монастырях епархии. Кроме того, я веду относительно здоровую жизнь в отношении питания и движения.

 

Владыка, а есть у Вас увлечения, любимые занятия, и чем Вы занимаетесь тогда, когда выделяются свободные минуты?

В отношении свободного времени и увлечений год мой делится, грубо говоря, на два периода. Зимой я читаю, занимаюсь живописью и пишу иконы, пишу, хожу на лыжах и рыбачу. Летом в центре всего уход за садом, рыбалка, пешие прогулки, сбор грибов и ягод. Также я с удовольствием посещаю художественные выставки, концерты и хожу в театр. По работе мне приходится много общаться с людьми, поэтому своё свободное время я люблю проводить в одиночестве… ну, или не совсем в одиночестве, а с моей кошкой Хульдой.

 

В истории и в наше время, часто звучит тема излишней роскоши в жизни архиереев, несовместимой с их статусом монаха и раба Божия. Владыка, как Вы видите свою дальнейшую жизнь, в особенности ту её часть, которая остаётся, как правило, вне публичного поля? Где Ваш дом? Какой он? И кто, те – кто с Вами?

Мой дом там же, где он был с 2007 года – в Лапинлахти. Едва ли жизнь моя изменится, ввиду занятия новой должности. Я готовлю, стираю и убираюсь сам. Сказать прямо, я сам занимаюсь домом и сам вожу свой автомобиль. В больших церквях у архиереев многочисленная свита и роскошная жизнь, но у нас мы живём и работаем так.

 

В преддверии Великого поста

Это интервью выйдет в преддверии Великого Поста. Правила святой Четыредесятницы довольно строги и далеко не каждый в состоянии исполнять их во всей полноте и по разным причинам. Что бы Вы назвали главным в эти дни?

Когда заходит речь о Великом посте, первое, что приходит на ум это еда. Однако Христос учил, что не то оскверняет человека, что входит в него, а то, что исходит или злые речи (Maтф. 15:11). Говение не имеет смысла, если мы не станем воздерживаться от слов: напрасных упрёков других, самовосхваления, гордыни и поношений.

С полным основанием мы можем задаться вопросом, от чего должен отказаться обычный трудящийся человек и как ему поститься? Во время поста мы можем заняться собой и оставить лишнее читая духовную литературу, больше двигаться физически или отдыхать. Мы можем оставить деликатесы и отказаться от пустых покупок. Во время поста можно отказаться, например, от покупки вечерних газет и сладостей или ограничить себя в пользовании средствами информации. Мы можем обратиться к нашим ближним, посвятив им наше время и внимание. Говению не нужно быть сложным достижением. Если мы его захотим, то для его прохождения в образе жизни и окружении каждого из нас достаточно материала. Всё же воздержание от пищи – хорошее подспорье тому, кто в его жизненной ситуации способен его понести.

 

Большое спасибо, Владыка, за возможность побеседовать с Вами и разрешите от имени русскоязычных прихожан Финляндской Православной церкви поздравить Вас с вступлением на митрополичью кафедру Куопио и Карелии. Да даст Вам Бог сил, ума и сердца, чтобы быть верным пастырем стада Христова на многая и благая лета! Ис полла эти деспота!

 

Интервьюировал диакон Владимир Сократилин