Игуменья Микаэла руководит Свято-Троицким Линтульским монастырём уже два с половиной года. Архиепископ Лев благословил её на это послушание на праздник Покрова Пресвятой Богородицы 1.10.2012, а в обители он провела скоро уже тридцать лет. Сегодня ей исполняется 70 лет и хотя в в православной культуре в первую очередь празднуются именины, дни рождения в особенности в монастырях не справляются, матушка игуменья пообещала ответить на несколько вопросов ввиду значительной даты.
В последний день моего недельного пребывания в монастыре мы сидим в красивом приёмном зале. Чтобы поприветствовать меня игуменья принесла и монастырскую кошку, чёрную с отливом, знающую о своей привлекательности Мирри. В ходе нашего разговора я спрашиваю у игуменьи, почему именно именины важнее празднования дня рождения.
Спокойно и дружелюбно она объясняет:
«Именины празднуются во славу святого, имя которого мы носим и к заступничеству и молитвам которого мы прибегаем. Таким образом праздник отмечается в день памяти святого, тогда как день рождения фокусирован на нас самих.»
Я признаюсь, что искала святую по имени Микаэла, когда задалась вопросом, в честь кого игумения Антонина нарекла поступившую в монастырь Унелму Рёпелинен. Мне не удалось найти Микаэлу ни в Православном церковном календаре, ни в Святцах, и я пришла к выводу, что такой святой нет вовсе. Теперь, когда предоставилась возможность, я спросила об этом у самой матушки игуменьи. Он отвечает с мягкой улыбкой:
«Меня нарекли в честь Архангела Михаила, а именины я, соответственно, праздную 8 -го ноября или в день Святых небесных сил.»
Игуменья Микаэла выросла в семье карел-эвакуантов, где православная веры была частью будней. Он помнит мать, «мамма» как она сама её называет, каждый день читала утренние и вечерние молитвы перед образами, он помнит, как мать осеняла её перед сном крестным знамением со словами: «Охрани, Господи, силою Честного и Животворящего Креста Твоего.» И маленькая девочка засыпала с чувством безопасности. Когда настало время ехать учиться, отец напутствовал словами: «Держи в уме молитву».
Эта унаследованная любовь к Церкви прошла с ней по всей жизни.
Поступление в монастырь было исполнением обета. Молодая учительница Унелма заболела. Болезнь долго не оставляла её, потому как не поддавалась выяснению её причина. Но эта болезнь имела и свой смысл.
В постели больная прочла роман Мика Валтари «Государственная тайна». Чтение романа стала для неё очень сильным духовным переживанием. Можно сказать, что он как бы сама прожила события романа, странствовала в Иерусалим вместе с учениками и их Учителем.
Тогда же она дала обет, поступить в монастырь, если исцелится. Однако исполнение обета заняло десять лет, ибо они не хотела последовать своему решению, пока был жив отец.
Монастырская жизнь далека от идиллий, которыми в особенности переполнены кинофильмы, и сами монахини далеки от стереотипов: с постригом монахиня не становится сверхприродно совершенной, и потому и в монастырях случаются противоречия, проблемы и сложности. В каждом монастыре есть подвижники, вернувшиеся впоследствии в мир.
Не раскаивалась ли игуменья Микаэла хоть раз, хотя бы мимолётно в своих обетах и поступлении в монастырь?
«В поступлении в монастырь не раскаивалась никогда. Иногда думала, в нужном ли месте я, но это были мимолётные мысли, о которых и думать нечего. Ведь жизнь это не жизнь без трудностей, и среди них наилучшим образом ощущаешь присутствие Бога и помощь», с серьёзностью говорит игуменья.
Все годы подвижничества
Когда Унелма поступила в монастырь, игуменьей была Антонина. Когда игумения Антонина заболела и в конце концов уже не поднималась с постели, а длилось это два года, монахиня Микаэла ухаживала за ней всё это время. Наверняка порой было тяжело, хотя матушка игуменья ничего не говорит об этом. Наоборот, он рассказывает, что для неё игуменья Антонина была старицей, с которой её связывали узы ученичества.
Я задаю игуменье вопрос, что она считает самым важным, чему она научилась у своей духовной наставницы, какое из этих наставлений оказалось наиболее значимым сейчас, когда она несёт порой нелёгкое послушание игуменьи.
«Такими самыми важными и поддерживающими советами стали надежда на Бога и обращение к молитве. Игуменья Антонина считала, что на Бога нужно полагаться абсолютно во всём, что нам необходимо. На своём специфическом финском игуменья говаривала: «Что нам Бог дать», если я говорю, что нам надо. То есть в самых практических делах тоже.»
День игуменьи долог. Утренняя и часы совершаются в храме рано утром, вечером перед ужином служится вечернее богослужение, а после ужина служится ещё и Великое повечерия. Игуменья по-прежнему трудится на свечном заводе, но несмотря на это должна успевать заботится о приёме гостей и паломников, она принимает участие в многочисленных совещаниях и строит связи монастыря с внешним миром, планирует, исполняет, ибо всё это входит в спектр обязанностей настоятельницы монастыря. Однако как мать монастырской семьи он должна проявлять заботу о духовном и материальном благополучии сестёр.
При таком объёме работы я не могу не задаться вопросом, а не устаёт ли она порой. Игуменья соглашается.
«Разумеется я чувствую себя иногда уставшей. Иногда даже думала, что если бы в миру нужно было бы в этом возрасте столько трудиться, я бы вряд ли выдержала и смогла бы. В монастыре вся работа делается из послушания, и даваемое на него благословение придаёт сил.»
Ответственность настоятельницы монастыря
Когда я интервьюировала игуменью Микаэлу через месяц после её вступления в должность, о «роли» настоятельницы обители она размышляет так:
«Я думаю, что настоятельница монастыря должна быть примером остальным, нужно самой жить в монастыре наилучшим образом. Во-первых, себя нужно развивать так, чтобы нести божественную любовь ближним и самой испытывать её. Монастырский подвиг — это труд и молитва, молитва и труд.»
Как же теперь, спустя два с половиной года, есть ли необходимость что-то добавить?
«Монастырский подвиг, действительно – молитва и труд, труд и молитва. Помимо того, что я уже назвала, как игуменья я несу ответственность за всё. Игуменья перед Богом отвечает уже не за одну себя, но за подвиг всех сестёр обители, за то, как мы живём в монастыре. Это тяжёлый крест.»
Часто думается, поступят ли в монастырь новые молодые подвижницы, ведь мы живём во время секуляризации, когда всё большее значение приобретают материальные вещи. Для продолжения деятельности монастырю, оплоту покоя, принимающему хоть на мгновение приходящего из мира для оживления своей духовной жизни, так или иначе нужны новые сёстры.
Игуменья утверждает, как само собой разумеющееся, что, наверное, не такого монастыря, который не нуждался бы в новых подвижниках.
«В этом году исполняется 120 лет Линтульскому монастырю. За это время число сестёр значительно менялось, а когда я поступила в монастырь, старшие матушки говаривали, что Бог пошлёт новых подвижников в обитель, когда это действительно будет необходимым. Так и сейчас я верю и надеюсь, что в наше время поиск духовной жизни продолжается. Может быть многие размышляют над поступлением в обитель, но не осмеливаются вступить на этот путь.»
Я благодарю матушку игуменью за нашу беседу – время, мне предоставленное, несмотря на ожидающие её обязанности: в этот раз ей необходимо встретить отца Сергия Коллиандера, который будет совершать в монастыре богослужения в конце недели.
* * *
«Симеон и Анна» желают игуменье Микаэле многих и благих лет, хотя мы и знаем, что насельницу монастыря нужно приветствовать иначе…
Хеллеви Матихалти
Фото: Хеллеви Матихалти
Оригинал интервью на финском языке на портале «Симеон и Анна» здесь.