Последние полгода мне довелось отвечать на частые звонки обеспокоенных финнов различных конфессий, имеющих связь с Кенией и получивших многочисленные просьбы о помощи от клириков Православной епархии Найроби. Часть просьб имеет отношение к попечению о сиротах, часть – о поддержке семей самого духовенства. Зарплаты не выплачивались в течение двух месяцев, а вызванные пандемией препятствия мешают доставке грузов.
Одна из главных проблем Кении связана со сформировавшейся на протяжении десятилетий зависимости от внешнего финансирования. Стипендиат «Филантропии» священник Евангелос Тиани рассматривает этот вопрос в своём исследовании, которое готовится к защите и публикации в Восточно-Финляндском университете. В течение долгого времени было пожертвовано столько средств, что пропало желание и необходимость делать что-либо самим и нести ответственность за свою церковь. Находящаяся под омофором Александрийского патриархата Кения уже сорок лет является полем последовательной миссионерской заботы православных финнов. Пожертвования от финнов относительно невелики, если сравнивать, к примеру, с пожертвованиями живущих по всему миру греков, однако мы несём ответственность за свою часть. Формы работы также отражают своё время. «Филантропия» систематически развивает формы работы в направлении поощрения самостоятельной учёбы и трудозанятости.
«Филантропия» давно определила, что вместо передачи средств духовенству, мы будем стремиться помогать семьям, например, организуя обучение женщин из Союза матерей, в который входят и супруги духовенства. Цель в том, чтобы научить их делать что-то, что может повысить доходы семьи. Проекты тщательно подготавливаются, и их реализация – контролируется. Удачным примером тому может стать паевой банк, основанный Союзом матерей в епархии Ньерийской и Кенийских Гор. Банк предоставляет кратко- и долгосрочные кредиты своим членам после того, как их накопления достигают известного объёма, а сами они демонстрируют следование уставу банка. Трудно выразить радость, удивление и гордость женщин плодами своих трудов. Помощь была оказана «Филантропией» лишь на начальной стадии открытия банка, равно как центром были взяты на себя расходы по организации и обучению. Всё остальное было сделано самим женщинами. За короткий срок тихий и стеснительный человек, не произносивший на первых собраниях ни слова, совершенно преображался. Становился весёлым, с крепкими объятиями, не нуждающимся ни в чём.
Американская миссионерская организация OCMC (англ. Orthodox Christian Mission Charities) пошла когда-то иным путём, предоставляя денежную помощь духовенству. Система оказалась порочной, и от неё теперь трудно избавится. Духовенство имеет долгие традиции в том, что их деятельность связана с внешним финансированием, и их направляют на поиск средств извне. Результатом стало то, что духовенство идёт за тем, кто больше платит. В худшем случае, они становятся заложниками мировой политики, когда на средства одного патриархата приобретается лояльность, а при изменении обстоятельств, люди возвращаются к прежним своим донаторам.
Одно из отвратительнейших явлений в церковной среде связано с сиротским приютами. Тяжело наблюдать, как одни священники для процветания выращивает скот, а другие — сирот. Слишком просто собирать деньги голодными детским взглядами, но мы бы и не были людьми, если бы по зову сердца не хотели бы помочь и защитить. Потому новые сиротские приюты основываются исключительно за счёт внешнего финансирования. Наше сострадание – та корова, которую доят в этой ситуации. С этим же явлением связан так называемый сиротский туризм, когда волонтёры из богатых стран приезжают чтобы доставить себе удовольствие, потрудившись несколько недель в сиротском приюте. Доказано, что это явление тоже связано с бизнесом. С некоторыми архиереями проведены жёсткие беседы о необходимости создания должности выездного епархиального социального сотрудника, который мог бы оказать помощь семьям до того, как ребёнок окажется в приюте. Сиротство ведь тоже относительно. Известно, что у 80% детей из приютов жив один из родителей.
«Филантропия» также не занимается организацией миссионерского туризма. Если при посредстве центра кто-то и отправляется в Кению или иные места, где им ведётся работа, то на это всегда есть веские причины. Он, например, может владеть таким опытом, которого не найти на месте. Примером подобного проекта является иконный мост, в рамках которого иконописец Антти Нармала дважды посещал Православную семинарию в Найроби как преподаватель. В планах – поддержка формирования африканской иконописной традиции. Нас просят привозить больше гостей. В принципе, ничто (кроме пандемии) не препятствует участию строительных или молодёжных бригад в нашей работе. Если есть желание, всегда можно спланировать вклад в местное служение. Так, ещё долго юудет необходиомсть в рабочих руках в женском монастыре Троеручицы в Кисуму.
Все известные нам священники, просившие денег у финнов – клирики епархии Найроби. Я успокаивала всех, что потихоньку проверю ситуацию каждого отдельного священника с тем, чтобы можно было сказать, что жертвователи исполнили своё дело. Однако клирики всегда подчиняются своему архиерею.
На протяжении лет мы предлагали архиепископу Макарию различные способы, чтобы повысить самообеспечение его епархии. Наша церковь, в частности, оказывает серьёзную поддержку по преобразованию Православной семинарии в Африканский Православный университет, и в этом локальном проекте помимо нас участвует Церковная академия Фессалоник. Последним из шагов стала попытка повысить уровень епархиального Православного педагогического училища при содействии Восточно-Финляндского университета с тем, чтобы преподавание велось на хорошем уровне с присвоением диплома по окончании, причём такого, за получение которого с удовольствием можно было бы и заплатить. Был подписан договор о намерениях, однако в Найроби не посчитали необходимым продвигать проект дальше. Епархия готова принимать только финансовые пожертвования. По этой причине продолжение работы «Филантропии» в епархии Найроби оставлено до лучших времён, а фокус помощи переместился на небольшие проекты, не связанные с крупными рисками.
Текст и фото: Минна Раску (Проектный менеджер, Filantropia ry)