В Православной церкви епископство – высшая ступень священства. Епископ – продолжатель апостольского дела, но, с другой стороны, он — глава церкви как организации, несущий ответственность за епархию или даже Поместную церковь.
Традиционно в Церкви отношение епископа и его епархии понимались как отношения в христианском браке. Фундаментом и тех, и этих отношений являются любовь, вера, ответственность и верность.
Епископ актуализирует единство Церкви, совершая Евхаристию с архиереями и главами иных Поместных православных церквей или принимая участие в церковных соборах. В своей епархии или возглавляемой им церкви епископ – носитель канонической власти.
В Православной церкви все епископы равны между собой, хотя административно и занимают различные иерархические посты.
Безгласный наблюдатель
Поставление викарным архиереем означает посвящение во епископа без назначения на управление епархией или церковью. Викарный архиерей – помощник епархиального архиерея.
Для кого-то должность викарного архиерея – лишь шаг на пути к назначению на епархию, на пути к должности полновластного, правящего архиерея. Однако, обязанности викарного епископа дают возможность постигать руководство церковью, не неся при этом личной ответственности.
Викарный епископ часто разъезжает по епархии, направляется туда, где епархиальный архиерей в силу ряда причин не может присутствовать. Часто викарный епископ занимается рутинными вопросами, но именно они изо дня в день и строят Церковь Христову. Так, открывается возможность роста в подлинного пастыря стада Христова, глас которого слышен.
Викарный епископ как бы безгласен, ибо он действует на основании полномочий, данных ему правящим архиереем. Таким образом, он оказывается в особой ситуации, когда можно размышлять над происходящим без необходимости высказываться.
Формально соответствующих условиям кандидатов достаточно
Согласно православной традиции, кандидат в епископы должен быть неженатым, вдовцом или монахом.
Это требование основывается на представлении об особой связи епископа с его епархией. Вместе с тем это каноническое требование значительно ограничивает число возможных кандидатов.
Неженатых кандидатов, имеющих соответствующее богословское образование — немного. Поэтому есть риск, что иные качества соответствия должности в отношении кандидатов останутся без должного внимания. Всё это не может подталкивает к широкому обсуждению православными в Финляндии темы нехватки кандидатов.
Ситуация становится сложнее, когда соответствующие критериям отбора кандидаты не соглашаются на епископское служение, как уже и случалось ранее.
Непосредственно, кандидаты утверждаются Архиерейским собором ФПЦ, а избрание викарного епископа происходит на Поместном соборе ФПЦ. И тем не менее, накануне грядущих выборов викарного епископа осенью есть смысл освежить в памяти имена неженатых и богословски-образованных возможных кандидатов. Ниже приводятся потенциальные кандидатуры вне оценки их заслуг, способностей и согласия. Если викарный епископ будет избран, его титулом будет «епископ Хамины».
Нельзя забывать, что викарным епископом может быть избрана и «серая лошадка», потому что фактических кандидатов, соответствующих условиям, горазда больше, чем упомянуто в этом тексте.
Возможное избрание викарного епископа – первый шаг на пути постепенного обновления состава Архиерейского собора ФПЦ. Все входящие сегодня в его состав архиереи либо уже достигли пенсионного возраста, либо находятся на его пороге.
Епископ – смотритель за Церковью Христовой. И хотя высшая власть в Церкви принадлежит собору, никто не отрицает роли архиерея в деле уврачевания конфликтов и вдохновляющего влияния на своих подчинённых, духовенство, церковных сотрудников и верующий народ.
От архиерея зависит, узнаётся ли в управляемой им организации единая, святая, вселенская и апостольская Церковь Христа.
О них говорят:
Архимандрит Сергий (Раяполви) род. 1965, Настоятель Спасо-Преображенского Валаамского монастыря в Хейнявеси.
Архимандрит Сергий – воспитанник Спасо-Преображенского Валаамского монастыря в Хейнявеси. В духе древней традиции он принёс монашеские обеты и прошёл все степени посвящения и рукоположения в одной и той же обители. Архимандрит Сергий был воспитан матерью в православной вере и вырос в Восточной Финляндии. Настоятельское служение в Валаамском монастыре в Хейнявеси он несёт с 1997 года.
Отца Сергия не миновали и невзгоды. В 2011 году он был временно отстранён от должности. Позднее заместитель канцлера юстиции засвидетельствовал, что отстранение архимандрита от должности было произведено с нарушением законной процедуры, и отец Сергий вернулся к исполнению обязанностей через год. Благодаря своему общительному характеру у отца Сергия – множество духовных чад во всех концах Финляндии и множество друзей в церковных кругах по всему свету, в особенности в Русской Православной церкви.
Архимандрит Микаэл (Нуммела) род. 1974, ключарь и эконом Валаамского монастыря
Архимандрит Микаэл уже с детства интересовался церковной жизнью и монастырским подвигом. После обучения экономике он успел потрудиться аналитиком в Кооперативном банке (фин. Osuuspankki). Путь архимандрита Микаэла в ключари и экономы Валаамского монастыря начался, когда он вступил в Общину Пресвятой Богородицы, действовавшей в 2012-2013 гг. при Культурном центре «София». Позднее он поступил в братию Спасо-Преображенского Валаамского монастыря в Хейнявеси. На Валааме тогда испытывалась острая нехватка экономических знаний, и потому опыт усердного монаха пришёлся как нельзя кстати. Иеромонах Микаэл изучал богословие в Восточно-Финляндском университете, и уже на протяжении многих лет занимается оздоровлением экономической ситуации в монастыре, а также работой с наёмным персоналом обители.
Иеромонах Серафим (Сеппяля) род.1970, доктор философии, языковед и писатель.
Родившийся в Оулу и воспитанный в лютеранской семье в Остроботнии иеромонах Серафим нашёл Православную церковь в Иерусалиме. Он – представитель т.н. «академического монашества». Магистерскую степень в области философии он получил в 1996 года, а доктором философии Университета Хельсинки стал в 2002 году, где он изучал ислам, семитские языки и классическую философию. Из семитских языков ему доступны арабский, древнееврейский, арамейский и сирийский. Он перевёл на финский язык в т.ч. творения Иисака Ниневийского, Ефрема Сирина, Иоанна Лествичника и Феодора Абу Курра, а также входил в редколлегию «Синаксаря» на финском языке.
Отец Серафим вступил в братию Валаамского монастыря в 1999 году и принёс монашеские обеты в 2001 году. В иеромонахи он был рукоположен в Хельсинки в 2012 году.
С 2007 года иеромонах Серафим работает профессором догматического богословия и патрологии в Восточно-Финляндском университете. Кроме того, авторству Серафима Сеппяля принадлежит множество книг. По всей Финляндии он известен как популярный лектор.
Иеромонах Дамаскин (Олкинуора), род. 1985, иеромонах Монастыря Ксенофонта на Афоне, доктор богословия и специалист в области православного церковного пения.
Родившийся в семье евангелических лютеран отец Дамаскин нашёл Православную церковь в результате личного духовного поиска. В 2008 году по настоянию Архиепископа Куопио и всей Финляндии Иоанна (Ринне) он отправился изучать византийское церковное пение в Фессалониках (Греция). Получив в 2009 году степень магистра богословия в университете Йоэнсуу, он продолжил обучение в Академии Сибелиуса по классу музыкальной педагогики, а также изучение догматического богословия и патрологии в Восточно-Финляндском университете. В 2017 году он получил степень магистра философии в Университете Хельсинки в области греческого языка и литературы.
Интерес к византийским рукописям богослужебных песнопений привела молодого исследователя на Афон. В 2016 году он принёс монашеские обеты в монастыре Ксенофонта на Святой горе, а в 2018 году был рукоположен в диаконы и иеромонахи. В следующем году Его Святейшество патриарх Вселенский Варфоломей благословил отца Дамаскина на подвиг духовничества.
Сегодня отец Дамаскин работает лектором догматического богословия и патрологии в Восточно-Финляндском университет и научным сотрудников в университете Регенсбурга.
Отец Дамаскин – усердный труженик и переводчик. Благодаря его трудам многие классические византийские сочинения переведены на финский язык, а любители православного византийского пения имеют возможность изучать его.
Иеромонах Мехиседек (Тёрёнен), род. 1970, иеромонах, доктор богословия, духовник монастыря Святого Предтечи и Крестителя Господня Иоанна (Эссекс, Великобритания)
Уже давно в числе кандидатов в епископы в Финляндии рассматривается иеромонах Мелхиседек, окончивший бакалавриат Университета Аристотеля (Афины, Греция), а также защитившего магистерскую и докторскую диссертации в Университет Дюрхама (Великобритания).
Иеромонах Мелхиседек подвизается в известном на весь мир духовном центре — монастыре Святого Предтечи и Крестителя Господня Иоанна в Великобритании (Иоллесхант Найтс, Эссекс). Подвижники монастыря делают доступными современному человеку, независимо от языка и культуры, древние традиции православного подвижничества. По греческой традиции, право исповеди в монастыре принадлежит лишь получившим на это особое благословение иеромонахам. Иеромонах Мелхиседек несёт служение одного из двух духовников обители.
Остальные «формально подходящие».
Как было выше сказано, формально соответствующих критериям отбора кандидатов горазда больше, чем представлено в этой статье, как например рукоположенный год назад священник Ясо Пёсси, протоиерей Ярмо Хаккарайнен, вышедший на пенсию с должности настоятеля Православного прихода Йоэнсуу протоиерей Ииво Суванто или архимандрит Андреас (Ларикка) и прочие. В данном тексте обращается внимание на тех кандидатов, имена которых так или иначе были на виду в последнее время. Редакция «Aamun Koitto» не обращалась к кандидатам с целью выяснения их согласия на занятие должности викарного епископа. Автор также не разбирает отдельных критериев соответствия должности. Цель статьи – положить начало обсуждению темы.
Сусанна Сомппи
Порядок избрания викарного епископа
В Финляндской Православной церкви может быть несколько викарных епископов. Задача викарного епископа в исполнении поручений епархиального архиерея, в помощь которому он направлен. Перечень обязанностей викарного архиерея и место его пребывания определяется Архиерейским собором ФПЦ.
Епископ избирается Поместным собором ФПЦ. Предварительно Поместному собору Церковным управлением направляется представление о необходимости проведения выборов викарного епископа. Кандидатов в викарные епископы выдвигают делегаты Поместного собора. На выдвижение необходимо получить согласие кандидата.
Перед проведением выборов Поместный собор ФПЦ предлагает список кандидатов в викарные епископы Архиерейскому собору, который составляет и утверждает формальный список, содержащий до трёх имён кандидатов. Список публикуется накануне проведения выборов.
В день выборов совершается Божественная литургия, после которой в рамках самостоятельной сессии Поместного собора ФПЦ, в церковном зале проводится голосование. Каждый делегат Поместного собора может отдать свой голос только за одного кандидата.
В случае, если кто-то их кандидатов набирает более половины голосов в первом туре голосования, он считается избранным. В иных случаях проводится второй тур голосований, теперь уже за двух кандидатов, набравших большее число голосов в первом туре. Избранным считается кандидат, набравший во втором туре голосований набольшее число голосов.
Выборы носят закрытый характер и проводятся путём подачи бюллетеней. Результаты выборов утверждаются Архиерейским собором ФПЦ. В наречении и настоловании нового епископа принимают участие как минимум три архиерея.
Текст: диакон Владимир Сократилин
Фото: Эско Ямся, диакон Владимир Сократилин, Youtube