«Избери жизнь, дабы жил ты и потомство твое» (Втор. 30:19)

Наиболее влиятельные церковные лидеры Папа Римский Франциск, Вселенский Патриарх Варфоломей и Архиепископ Кентерберийский Джастин Уэлби опубликовали совместное послание, адресованное мировым лидерам, встречающимся в Глазго 31.10.–12.11. в преддверии ассамблеи ООН по климатическим вопросам. Главы церквей обращаются у тем, кто призван предпринять на глобальном уровне шаги по прекращению безответственного использования природных ресурсов с целью достижения максимальной прибыли:

 

Вот уже более года все мы ощущаем губительные последствия глобальной пандемии: все — бедные и богатые, слабые и сильные. Одни из нас защищены лучше, другие – более уязвимы. Однако, стремительное распространение инфекции поставило нас в зависимость друг от друга в нашей в стремлении к безопасности. Перед лицом этого всемирного бедствия мы осознали, что безопасность не гарантирована никому, пока он не гарантирована всем, что наши действия реально влияют на других, и что наши поступки сегодня определяют завтрашний день.

Эти истины не новы, однако на довелось вновь открыть их. Так, не упустим же этот шанс. Мы должны решить для себя, какой мир хотим оставить будущим поколениям. «Избери жизнь, дабы жил ты и потомство твое», — велит нам Бог (Втор 30:19). И мы должны решиться жить иначе: нам необходимо избрать жизнь.

Многие христиане отмечают в сентябре Время творения, возможность молиться и нести заботу о Божьем творении. Пока мировые лидеры готовятся к ноябрьской встрече в Глазго, на которой будет обсуждаться будущее нашей планеты, мы молимся о них и размышляем над тем выбором, который стоит перед всеми нами. Потому как лидеры наших Церквей мы призываем каждого, независимо от его веры и мировоззрения услышать вопль земли и бедных, оценить свои дела и встать на путь значимых жертв во благо земли, дарованной нам Богом.

Важность экологического баланса

В нашей общей христианской традиции Священное Писание и святые открывают перед нами просвещающие горизонты понимания как реалий настоящего, так и обетований чего-то большего, чем то, что мы можем видеть в данный момент. Видение человека попечителем всего творения, т.е. индивидуальной и коллективной ответственности за дар, ниспосланный нам Богом, представляет собой жизненно важную опору для социального, экономического и экологического баланса. В Новом Завете мы читаем о богатом и глупом человеке, собирающим огромные запасы зерна, забыв о неминуемом конце (Лк 12:13-21). Еще мы узнаем о блудном сыне, забравшем раньше времени свое наследство лишь для того, чтобы все растратить и, в итоге, голодать (Лк 15:11-32). Это – предупреждения о сиюминутных и представляющимися выгодными вариантами строительства на песке, а не на камне, позволяющем нашему общему дому выдержать бури (Мф 7:24-27). Нас побуждают к более широкому видению и пониманию своего места в истории человечества.

Однако мы избрали иной путь: мы максимизировали собственную выгоду за счет будущих поколений. Сосредоточившись на собственном обогащении, мы обнаружили, что долгосрочные интересы, включая природные богатства, истощаются в погоне за краткосрочной выгодой. Технологии открыли нам возможности к развитию, но и послужили накоплению неограниченных богатств, и многие из нас живут, не испытывая излишнего беспокойства о других или о пределах возможностей планеты. Природа учтойчива, но и уязвима, в то же время. Мы уже вкушаем последствия плоды нашего нежелания беречь и хранить окружающую среду (Быт 2:15). В данный момент, именно сейчас у нас есть шанс принести покаяние и решительно встать на иной путь. Вместо поиска эгоистичной корысти нам необходимо обратиться к щедрости и справедливости в нашей жизни и труде.

Последствия для бедных

Текущий климатический кризис свидетельствует о нас, о наших взглядах на Божье творение и нашем отношении к нему. Нас настиг суровый суд: сокращение разнообразия видов, вырождение окружающей среды и изменение климата – это неизбежные последствия наших действий, ибо мы с жадностью потребляем такое количество земных ресурсов, что планета не в состоянии их восполнить. Но, в то же время, мы столкнулись и с великой несправедливостью: самые катастрофические последствия этих злоупотреблений становятся уделом беднейших на планете и наименее виновных в причинах данных следствий. Мы служим Богу справедливости, довольному Своим творением и создавшего каждого человека по образу Своему, но слышащему также вопль бедных. Столь разящая несправедливость в нас пробуждается вопль, требующий ответа.

Настал час расплаты. Экстремальные атмосферные и природные катаклизмы последних месяцев доходчиво и ценой колоссальных людских жертв демонстрируют, что климатические изменения — это не столько вызов будущему, сколько насущный и безотлагательный вопрос выживания человечества. Бушующие всюду наводнения, пожары и засухи угрожают целым континентам. Растущий уровень морей вынуждает переселяться на новые места целые сообщества, циклоны опустошают регионы, отнимая как жизни, так и средства к существованию. Воды становится недостаточно, а запасы пищи — ненадежны, что порождает конфликты и миграцию миллионов. Мы уже видели подобное там, где жизнь зависит от скудных сельскохозяйственных ресурсов. Сегодня же мы наблюдаем то же самое в промышленно развитых странах, где даже их сложная инфраструктура не в силах полностью охранить общество от невиданной разрухи.

Завтра может быть еще хуже. Если сейчас мы как «соработники Божьи» (Быт 2:4-7) не примем на себя ответственность за сохранение нашего мира, сегодняшние дети и подростки столкнутся с катастрофическими последствиями. Мы часто слышим о молодых людях, которые видят, что их будущее в опасности. Ради них нам нужно сделать выбор и питаться, путешествовать, тратить, инвестировать и жить иначе, думая не столько о сиюминутных интересах и выгодах, но и о будущей пользе. Мы каемся в грехах нашего поколения. Мы стоим рядом с нашими младшими сестрами и братьями по всему миру в пламенной молитве и самоотверженных делах ради грядущего, дабы оно все более соответствовало обетованиям Божьим.

Призыв к сотрудничеству

За время пандемии мы осознали, насколько же мы, в самом деле, уязвимы. Наши социальные механизмы дали сбой, и оказалось, что мы не в силах контролировать все. Приходится признать, что наши формы употребления средств и организации общества не послужили во благо всех. Мы увидели себя слабыми и испуганными, погружёнными в пучину целой серии глубинно взаимосвязанных друг с другом кризисов: медицинского, экологического, экономического и социального.

И всё же, эти кризисы, дают нам возможность выбора. Нам предоставлен уникальный шанс решить для себя, ответим ли мы на них недальновидностью и пустословием или же используем их как повод для обращения и преображения? Если мы увидим в человечестве единую семью и будем трудиться вместе ради будущего, зиждущегося на общем благе, то сможем жить в совершенно ином мире.

Однако, это предполагает изменения. Каждый из нас лично должен взять на себя ответственность за то, как мы используем наши ресурсы. Эта задача требует все более и более тесного взаимодействия всех церквей в их попечении о творении. Вместе как общины, церкви, города и страны, мы должны изменить направление и найти новые способы сотрудничества, преодолевая традиционные барьеры между народами, соперничество за природные ресурсы и средства и работая сообща.

Мы обращаемся к тем, кто несет большую ответственность, находясь во главе администраций и предприятий, работодателям и инвесторам: стремитесь к доходам, ориентированным на человека, приносите краткосрочные жертвы, чтобы спасти общее наше будущее, станьте во главе обращения к справедливой и экологичной экономике. «Кому дано много, много и потребуется» (Лк 12:48).

Впервые так случилось, что мы ощутили необходимость вместе высказаться на эту злободневную тему экологической стабильности в ее взаимосвязи с проблемой бедности и значении всемирного сотрудничества. Вместе от имени наших общин мы взываем к сердцу и разуму каждого христианина, каждого верующего и человека доброй воли и молимся о наших лидерах, собирающихся в Глазго, с целью определить будущее нашей планеты и ее обитателей. И вновь напоминаем слова Писания: «Избери жизнь, дабы жил ты и потомство твое» (Втор 30:19). Избрать жизнь — значит жертвовать и ограничивать себя.

Все мы, кем бы и где бы мы ни были, можем сыграть свою роль в ответе на климатические изменения и беспрецедентную угрозу окружающей среды.

Забота о Божьем творении – это духовная задача, требующая ответной самоотдачи. Настал критический момент, от которого зависит будущее наших детей и нашего общего дома

 

1 сентября 2021 г.

 

Вселенский Патриарх         Папа                Архиепископ Кентерберийский

Варфоломей                          Франциск        Джастин

 

Перевод: диакон Владимир Сократилин