Финляндская Православная церковь обновляет антиминсы – в четвёртый раз в истории они будут надписаны по-фински.
В 2017 г., в год празднования столетия независимости Финляндии было положено начало процессу замены антиминсов в церкви. Первые «голубые» антиминсы новой серии будут освящены в этом году, когда будет праздноваться столетие государственного статуса Финляндской Православной церкви. Нужда в новых антиминсах есть, потому что антиминсы предыдущей серии уже подошли к концу.
Антиминс представляет собой плат, освящаемый архиереем, на котором совершается Евхаристия. На нём изображается Погребение Христа. К антиминсу прикрепляется частица святых мощей, устанавливая его связь с местом погребения святого подвижника. Слово антиминс в переводе с греческого означает «вместопрестолие». Антиминс исполняет роль гроба Господня или места погребения мученика.
Первые письменные упоминания об антиминсах относятся к VII веку. В Средние века антиминсы изготовлялись методом печати с деревянной матрицы. В XVII веке они изготавливались как методом глубокой, так и плоской печати. На обратной стороне антиминса, на уровне изображения Креста помещается небольшой мешочек, в котором размещается частица мощей покрыта воском при его освящении.
Освящение антиминса.
Антиминс освящается через помазание миром и чтение особых молитв. Освятивший антиминс архиерей ставит на нём свою подпись. Наиболее ценный автограф архиерея на антиминсе из коллекции церковного музея «Риза» принадлежит Преосвященному Тихону, епископу Кексгольмскому и Ладожскому, впоследствии сопречтённому к лику святых как Тихон Задонский.
Тексты, печатаемые на антиминсах менялись на протяжении истории, под влиянием веяния времён и исторических событий. Он представляют собой часть истории приходов и всей Поместной церкви. Старейший антиминс Финляндской Православной церкви был освящён в 1670 году Новгородским митрополитом и находится в коллекции Валаамского монастыря. Иконография печатного изображения сохранилась прежней.
Об изображении на антиминсе.
На антиминсе изображается Погребение Христа. Вокруг Его Тела изображаются, в зависимости от иконографии, архангелы Михаил и Гавриил, Богородица, Мария Клеопова, Мария, мать Иакова, любимый ученик Христа Иоанн Богослов, Никодим и Иосиф Аримафейский.
Га обратной стороне антиминса, в центре, помещается изображение Креста. Над ним изображается Бог-Саваоф, и в токах благодати – Святой Дух в виде голубя. Вместо этого может изображаться Пресвятая Троица, аллегорическим изображением которой обычно является равносторонний треугольник. В центре треугольника может изображаться Всевидящее Око. Лучи, исходящие от треугольника символизируют Божественное сияние.
В углах изображаются евангелисты и их атрибутами: Матфей с ангелом львом, Лука с быком, Иоанн с орлом и Марк со львом, или же одни атрибуты евангелистов. Евангелисты могут размещаться и иначе, что однако редко встречается. С двух сторон Креста могут изображаться три двукрылых херувима. Помимо этого, на антиминсах изображаются орудия Страданий Христовых.
Верхняя надпись на антиминсе не изменялась на протяжении веков. На антиминсах XVIII века по церковно-славянски пишется: ”Божию милостию, благодатию Пресвятаго и Животворящаго Духа освятися сей антиминс, сие есть Святая Трапеза ради приношения на нем Божественной жертвы Тела и Крови Господа во Святой Литургии». Подобным образом и на антиминсе 1987 -го года авторства Петра Сасаки надписано: ”Благодатию Святого Духа этот антиминс освящён для совершения Божественной жертвы Тела и Крови Господа во Святой Литургии.” Внизу подписывается название храма, в который антиминс дан.
В старинных антиминсах в нижней подписи упоминались имена императорской четы. В антиминсах выданных в послереволюционное время, естественно, не указывалось имя правителя. В подписи оставлялось место для имени освятившего антиминс архиерея, даты и названия храма, для служения Литургии в котором антиминс давался.
Антиминсы серии 1932 -го года.
До 1932 года используемые в Финляндской Православной церкви антиминсы были надписаны по-славянски, и только в 1932 году были заказаны первые антиминсы с текстами на финском языке. В качества образца для серии послужил антиминс времени правления императора Александра II (1855-1881 гг.). Антиминсы были сделаны печатным способом на льняной ткани голубого цвета – цвета, который пользовался популярностью среди носителей национальной идеи того времени. Антиминсы серии 2017-2018 года более соответствуют древней традиции.
Церковное управление заказало антиминсы в печатной мастерской F. Tilgmannin в Хельсинки.
Согласно архивным данным, заказанные в 1932 году антиминсы были уничтожены в ходе Зимней войны 1939-1940 гг. До войны лишь малая часть из была выдана в храмы, благодаря чему в коллекции Церковного музея имеются пятнадцать освящённых в период 1933–1939 гг. антиминса серии 1932 -го года.
Антиминсы серии 1954–55 гг.
По инициативы протодиакона Льва Касанко в 1954 году, Церковное управление рассмотрело вопрос изготовления новых антиминсов. Заказ был выполнен Рекламной типографией Mainospainamo Oy в Хельсинки. Ткань была поставлена Vallilan Silkkitehdas Oy. Ткань представляла собой ярко-жёлтую 100 -процентную целлюлозную вискозу. Изготовленный заказ не удовлетворял поставленным требованиям. Образец был аналогичен использованному при изготовлении синих антиминсов 1932 г., только текст был незначительно изменён. Всего было заказано 150 антиминсов.
Антиминсы серии 1987 г.
В 1987 г. по инициативе Канцелярии Архиепископии секретарь архиепископа протодиакон Макарий Лехтимяки сделал заказ новых антиминсов, надписанных по-фински. Разработка образца принадлежит авторству Петроса Сасаки. Оригинальный эскиз был усилен при воспроизведении. Заказ ткани лежал на ответственной за проект реставратором текстиля Мариамне Пурмонен. Однако, нахождение необходимой ткани оказалось непростым делом. Тонкая графика Петроса Сасаки требовала особой гладкости поверхности ткани, каковым мог быть только шёлк, который, в свою очередь, плохо подходил для печати. Антиминсы были пошиты Лееной Сяппи. Тонкий 100 % шёлк оказался сложным в эксплуатации. Всего антиминсов было произведено 200 штук.
Антиминсы серии 2017 г.
Новые антиминсы были сделаны согласно эскизу Петра Сасаки 1987-го года в Kirjapaino Markprint Oy в г.Лахти. Печать предполагала особый навык, которым владели только специалисты Markaprint. Детализированный эскиз предполагал очень ровную и прочную ткань. Выбор соответствующих по качествам и цвету тканей невелик. Жёлтых тканей нет, поэтому выбор остановился на голубых – ведь первые антиминсы с текстами на финском языке были тоже голубыми. Серия 2017-го года будет включать 162 антиминса.
Генеральный директор Markprinti Oy Микко Иломяки рассказывает о процессе изготовления антиминсов:
– Начало процессу было положено сканированием оригинального образца. Сканирование производилось обычном горизонтальным сканнером, после чего была повышена контрастность изображения, чёрный цвет был усилен и изображение было очищено от помех, вызванных программным обеспечением. Изображение было переведено в pdf -формат, представленный к утверждению заказчиком. Сохранённое изображение было трансформировано в высокоточный формат печати pdf, переданный для обработки системы печати. Печать будет производится на ультрафиолетовом принтере поштучно. Ткань устанавливается на станину и производится печать по технологии ink-jet. Распыляемая краска мгновенно сушится ультрафиолетовыми лампами, что позволяет избежать возникновения пятен и расплывчатости изображения. Структура ткани, выбранной для антиминсов, вызывает проблемы впитывания краски, что может приводить к потере изображением объёмности и цвета. По этим причинам возникла необходимость увеличить объём распыляемой цветовой массы, в результате был найден оптимальный объем в 140 %. В результате – четкий рисунок глубокого чёрного цвета с деталями прекрасной резкости.
Печать одного антиминса занимает пять минут с момента окончания подготовительных работ и размещения ткани на станине принтера.
Илитон сохраняет антиминс.
Под антиминсом используется т.н. илитон (=плат, «обвёртка»), простой плат красного цвета, иногда с изображением крестов. Изначально Евхаристия совершалась на одном лишь илитоне. С повсеместным распространением антиминсов, илитон приобрёл функции сохранения антиминса, ибо в него антиминс заворачивается после службы. Илитон может означать плат Христа, которым было накрыт Его лик во гробе. Илитон может означать и пелены Христа, в которые было завёрнуто тело Спасителя в начале и конце Его жизни.
Ответственной за изготовления этой серии антиминсов является Леена Сяппи и Церковный мущей «Риза».
Текст: Леена Сяппи
Фото: RIISA, Хенна Хиетайнен. Готовый антиминс и илитон.