«Отечество твое оставил еси, и народу своему в рассеянии сущему послужити восхотел еси…»

Епископ Ревельский Платон (в миру Павел Петрович Кульбуш) родился 13 июля 1869 года в семье псаломщика.

В 1890 году окончил Рижскую Духовную семинарию по первому разряду и как лучший ученик был направлен на учебу в Санкт-Петербургскую Духовную академию, которую окончил в 1894 году со степенью кандидата богословия.

Учась в академии, Павел Петрович вступил в Общество религиозно-нравственного просвещения и стал вести активную миссионерскую работу среди проживавших в Санкт-Петербурге эстонцев. 5 декабря 1894 года Павел Петрович был рукоположен во священника, а 31 декабря того же года указом Святейшего Синода в Санкт-Петербурге был учрежден эстонский приход, и первым его настоятелем стал отец Павел; впоследствии он был назначен благочинным всех эстонских церквей Санкт-Петербургской епархии. Для богослужений эстонскому приходу было отведено помещение в нижнем эта же храма Воскресения Христова в Малой Коломне.

Одной из существенных проблем для эстонских семей, приезжавших на заработки и зачастую остававшихся навсегда в Санкт-Петербурге, становилось обучение детей. 21 октября 1896 года стараниями отца Павла в столице была открыта первая эстонская церковно­приходская школа.

По инициативе о. Павла 29 ноября 1898 года в Санкт-Петербурге состоялось Эстонского православного братства во имя священномученика Исидора Юрьевского.

В 1901 году Санкт-Петербургская городская Дума безвозмездно передала эстонскому приходу участок земли в городе под постройку эстонского православного храма и школы. Отец Павел обратился в Святейший Синод с просьбой об организации проведения всероссийских пожертвований на постройку эстонского храма в Петербурге. 24 и 25 декабря 1902 года были объявлены во всех приходах Российской империи днями сбора средств на возведение в Петербурге храма для православных эстонцев и школы при нем. 24 августа 1903 года состоялась закладка храма, а 21 декабря того же года был торжественно освящен временный храм, в освящении участвовал святой праведный Иоанн Кронштадтский.

В 1917 году отец Павел, возведенный к тому времени за ревностную церковную деятельность в сан протоиерея, был избран членом исполнительного комитета по созыву епархиального собрания для избрания архиерея на Петроградскую кафедру; исполнительный комитет был призван выработать порядок избрания архиерея. В результате выборов Петроградскую кафедру возглавил будущий священномученик митрополит Вениамин (Казанский).

Летом 1917 года в городе Юрьеве состоялось собрание духовенства и мирян Рижской епархии, на котором были избраны делегаты на Всероссийский Поместный Собор. Представители эстонских приходов на этом собрании внесли предложение: образовать в Рижской епархии Ревельское викариатство, в состав которого должны войти все эстонские приходы. Со­бра­ние выдвинуло протоиерея Павла Кульбуша как наиболее достойного кандидата на эту ар­хиерейскую кафедру.

В декабре 1917 года Священный Синод постановил возвести протоиерея Павла в сан епископа Ревельского по предварительном пострижении его в монашество. 24 декабря отец Павел был пострижен в монашество с именем Платон и возведен в сан архимандрита, а 31 декабря митрополит Петроградский Вениамин (Казанский) и епископ Лужский Артемий (Ильинский) хиротонисали его во епископа Ревельского. Хиротония была совершена в Александро-Невском соборе города Ревеля. Сразу же после хиротонии епископ Платон отправился в Москву для представления Патриарху Тихону.

Ввиду чрезвычайных обстоятельств, заключавшихся в стремительном продвижении германских войск в глубь Прибалтики, Патриарх по­ручил епископу Платону ведение всех приходов Рижской епархии, и владыка немедленно отправился к месту своего служения. Многие правительственные и церковные учреждения, в связи с военными действиями и наступлением германцев, еще в самом начале войны были перенесены в Ревель, и потому владыка обосновался там.

С 1918 года владыка Платон стал управляющим Рижской епархией. Деятельность преосвященного Платона в Прибалтийском крае совпала с занятием всей территории Эстляндии германцами. Везде были введены германские законы и порядок управления. Жизнь Православной Церкви в крае была также поставлена в зависимость от германского управления.

В ноябре 1918 года, в то время, когда епископ собирался выехать в Ригу, он заболел гриппом; болезнь осложнилась крупозным воспалением легких, и он вынужден был остаться в Юрьеве (совр. Тарту, Эстония), к которому стремительно приближались войска Красной армии. 21 декабря 1918 года эстонские части Красной армии вошли в Юрбев. 2 января 1919 года большевики в качестве заложников арестовали епископа Платона, протоиереев Николая Бежаницкого и Михаила Блейве и еще пянадцать человек — известных в городе видных религиозных и общественных деятелей. Все они были заключены в помещение цокольного этажа Дворянского кредитного банка, который большевики использовали в качестве тюрьмы.

В начале 1919 года ввиду приближение к Юрьеву высадившихся на Балтийском побережье сил Антанты и организации противостоящих большевикам эстонских формирований, епископ Платон, протоиереи Михаил Блейве и Николай Бежаницкий, а также, два лютеранских пастора и много городских купцов были убиты большевиками в ночь с 14 на 15 января, как принадлежащие к «чуждой большевизму идеологии».

В этот же день части Белой армии вошли в город, а большевики бежали. Осмотр подвала, где производились казни и где лежали казненные, позволил в точности восстановить всю картину мучений епископа и священников. На правом виске епископа осталась глубокая ссадина от нанесенного кулаком удара, на теле было семь штыковых ран и четыре пулевых. Одна из них осталась от разрывной пули, направленной в правый глаз. Тело епископа Платона было опознано по панагии, скрытой им под рубашкой (ныне почитается как реликвия).

Отпевание священномучеников состоялось в Успенском соборе Юрьева, где были погребены тела протоиереев Николая Бежаницкого и Михаила Блейве. 31 января тело епископа Платона было перевезено в Ревель. Владыка был погребен в левом приделе того самого Спасо-Преображенского собора, где почти за год перед этим состоялась его первая архиерейская служба. Таким образом, эта могила стала самой «свежей» из расположенных в пределах Старого города. Похороны святого состоялись 9 февраля 1919 года. Тогда же пришедшим проститься с Платоном предлагали купить как его прижизненные фотографии, так и снимки, сделанные с посмертной маски. Собранные в ходе этой, как сегодня сказали бы – акции, деньги были направлены на сооружение памятника и могильного саркофага.

В 1922 году в память о святителе был учреждён Орден епископа Платона, который вручается за служение во славу Бога и на пользу Эстонской апостольской православной церкви.

Бронзовый бюст епископа Платона на гранитном постаменте во дворе собора был установлен в 1929 году, а 17 – 18 -го февраля 1931 года состоялось торжественное освящение мраморного саркофага над его могилой, сооруженного на средства, ассигнованные эстонским правительством и собранные путем пожертвований. Автором саркофага над могилой святого является известный эстонский скульптор Амандус Адамсон.

Стоит отметить, что Платон на фоне развернувшихся революционных событий всецело поддержал образование Эстонской Республики, что в послевоенные годы часто вменяли ему в вину новые власти, призывавшие даже ликвидировать установленный в его честь памятник.

В 1981 году решением Архиерейского Собора Русской православной церкви заграницей канонизирован в лике священномученика со включением Собор новомучеников и исповедников Российских с установлением памяти 1 января (ст.стиля).

В августе 2000 г. на юбилейном Архиерейском Соборе Русской Православной Церкви в Москве епископ Платон был причислен к лику новомучеников российских.

В октябре 2000 года епископ Платон был повторно канонизирован Синодом Вселенского патриархата.

 

Тропарь священномученику Платону, глас 4-й:

Отечество твое оставил еси, и народу своему в рассеянии сущему послужити восхотел еси, храм в столице эстам православным воздвигл еси, последи же первым епископом земли твоея поставлен бысть, мученичеством ризы твоя архиерейския украсил еси, явив твердую и непоколебимую любовь ко Христу Богу нашему, Егоже моли спасти души наша.

Кондак, глас 3-й:

Ведый твое измлада благое изволение Всеведец Бог, приведе тя во град стольный святыя Руси, воспита в тебе велию и чистую любовь к Церкви Христовой, в годину лютых гонений вручи тебе всю паству земли Прибалтийския, ейже до пролития крове служил еси, священномучениче Платоне, поминай нас верою чтущих тя.