Одним из видимых отличий Православной церкви является обильное использование церковных свечей. Живой язычок пламени светиться во всех финляндских православных храмах. Например, в монастырях Афона совсем не используется электрический свет, а церковные помещения освещаются только свечами и лампадами. Малые церковные свечи в Финляндии принято называть «лучинными свечами» (фин. tuohus), что изначально указывает на лучину.
Естественно, язычки пламени свечей создают особую атмосферу на богослужении, однако в православной традиции их значение не ограничивается этим. Возжжение церковных свечей остаётся важной составляющей православной молитвенной традиции не только в храмах, но и в домах.
Преподобный Серафим Саровский возжигал свечи за тех, кто просил его молитв, и потому его келия была наполнена отблеском пламени свечей.
Когда мы зажигаем свечу в храме, мы делаем это как знак бессловной молитвы. Хотя бы слов наших и не хватило до окончания горения свечи, язычок её пламени ещё будет гореть. Если мы, ввиду иных обязанностей, не можем участвовать во всех богослужениях, мы становимся причастными Божественной благодати и когда на минутку заглядываем в храм, чтобы поставить свечу. Свеча перед иконой может быть знаком благодарности за ответ на молитву. Есть множество причин зажечь свечу.
Почему, однако, Церковь избрала именно свечу в качестве материализации молитвы? Свет и язычок пламени играли важную роль в христианстве изначально. Свеча, горящая во тьме, изображает Христа. Поэтому на Литургии Преждеосвященных даров священник благословляет народ горящей свечой со словами «Свет Христов просвещает всех». С другой стороны, призванием каждого из нас остаётся быть носителями света Божественной благодати по всему миру, соответственно евангельскому призыву: «Так да светит свет ваш пред людьми, чтобы они видели ваши добрые дела и прославляли Отца вашего Небесного» (Mф. 5:16). Кроме того, язычок пламени напоминает нам о дне Пятидесятницы и сошествии Святого Духа на апостолов в образе языков пламени, а также о нашей пламенной любви к Богу.
Почему в Православной церкви принято изготавливать церковные свечи из пчелиного воска, а не, скажем, из стеарина? Святитель Симеон Солунский (ок. 1381–1429 гг.) подчёркивают особую символику пчелиного воска: возжжение восковой свечи является напоминанием о стремлении нашей души к чистоте. Ещё в древности ищущие пыльцу по благоуханным цветам пчёлы считались образцом усердия. Так, и человек должен подобно пчёлам везде искать добродетели и полезного его душе, а не становиться подобным мухе, — как учил преподобный Паисий Афонский, — стремящейся к кучам навоза. Горение восковой свечи сопровождает приятный аромат, напоминающий, согласно св. Симеону Благодати Божией, покрывающей нас во время молитвы.
Воск также имеет свою символику. В святоотеческой традиции душа человека часто именуется воском, на которой наши чувства оставляют свои отпечатки. Святитель Симеон Солунский сравнивает легко сгибающуюся восковую свечу с человеческой душой, на которой как добродетели, так и пороки оставляют свой след. Зажигание свечи может напоминать нам о стоянии в добре и стремиться к одному лишь небу в добродетельной жизни.
Хотя бы одно из предлагаемых святыми Церкви объяснений мы можем вспомнить каждый раз, когда зажигаем свечу в храме или на домашнем алтаре вознося в то же время молитву о чём-нибудь или ком-нибудь.
Финляндскую Православную церковь Бог благословил Свято-Трицким Линтульским монастырём, где из высококачественного пчелиного воска изготавливаются прекрасные свечи. Помимо того, что они изготовлены из чистого сырья, они насыщены усердными молитвами сестёр обители. Для сестёр обители изготовление свечей составляет важную статью дохода монастыря, и потому каждая приобретённая свеча становится жестом помощи обители, тем самым, укрепляя всю Церковь и Финляндию.
Схииеромонах Дамаскин (Олкинуора), м-рь Ксенофонта, Св.Афон