«Троицы поборницы, Веро, Любве и Надеждо, в вере, любви и надежде утверждайте нас…»

ВЕРА, НАДЕЖДА, ЛЮБОВЬ И СОФИЯ

[греч. Πίστις, ᾿Ελπίς, ᾿Αγάπη, Σοφία; лат. Fides, Spes, Caritas et Sapientia] († ок. 120 или ок. 137), мученицы (пам. 17 сент.), пострадали в Риме при имп. Адриане. Знатная вдова София воспитала в благочестии трёх дочерей, которым дала имена, соответствующие трём христианским добродетелям. Отроковицы отличались необычайной красотой и благоразумием. Узнав, что они христианки, правитель италийской области Антиох доложил о них императору. Тот призвал их к себе и, обещая различные почести, склонял принести жертву Артемиде, но они открыто исповедали веру во Христа. Вере было двенадцать лет, Надежде — десять, Любви- 9 лет. На глазах матери их по очереди подвергали пыткам, а затем казнили. Но ни одна из мучениц, видя страдания сестер, не поколебалась в вере, а стоящая рядом София призывала их быть стойкими и не бояться мук. София погребла тела дочерей недалеко от города и пребывала на их могиле в непрестанной молитве, а на третий день скончалась. Она также считается мученицей, хотя приняла страдания за Христа не телом, а сердцем. По одной из версий жития, принадлежащей медиоланскому пресв. Иоанну (VIII в.), эти святые происходили из Медиолана (совр. Милан) и София приняла мученическую кончину вскоре после казни дочерей в 18 милях от Рима.

Существует мнение что, эти мученицы не были реальными личностями, а представляли собой аллегории, персонификации христианских добродетелей. Упоминания о них отсутствуют в древнейших мартирологах; наиболее ранними свидетельствами их почитания являются два описания паломничеств VII в. (Зальцбургский и Малмсберийский итинерарии) и относящаяся ко времени папы Григория I Великого (590-604) «Notula oleorum» из Монцы, содержащая перечень ампул с лампадным маслом от гробниц мучеников, принадлежавших лангобардской королеве Теоделинде. В «Notula oleorum» указано, что гробницы мучениц Пистис, Елпис, Агапи и Софии находятся в крипте, на кладбище св. Панкратия, на Аврелиевой дороге, могила мучениц Sapientia, Fides, Spes и Caritas — на кладбище св. Каллиста, на Аппиевой дороге, между гробницами мучениц Сотириды (пам. греч. 11 февр.) и Цецилии (Кикилии) (пам. 22 нояб.). Предполагают, однако, что речь идет о другой группе одноименных мучениц.

Почитание мучениц широко распространилось как на Западе, так и на Востоке. Их житие, составленное в VII-VIII вв., известно в латинской, греческой, сирийской, армянской и грузинской версиях. На Руси получило распространение греческое т.н. Дометафрастово житие.

Мощи мучениц из гробницы на Аврелиевой дороге были перенесены Римским папой Павлом I (757-767) в построенную им ц. св. Сильвестра на Марсовом поле; в 756 или 758 г. часть их была подарена монастырю св. Иулии в Брешии, основанному лангобардским королём Дезидерием. В 777 г. мощи были перенесены Страсбургским епископом Ремигием из Рима в Эшо (Эльзас), где находятся до настоящего времени. Эшо сделался центром распространения почитания мучениц в Германии. В Х в. в честь них немецкой монахиней Гросвитой была написана драма «Sapientia».

В большинстве зап. календарей память мучениц отмечена 30 сентября, в Мартирологе Узуарда — 1 августа, в Римском Мартирологе — дочери указываются 1 авг., а Софии- 30 сентября.

В современной греческих и русских календарях их память празднуется 17 сентября, хотя в древнейших византийских памятниках в этот день отмечалась память мучениц Софии и Ирины. В Типиконе Великой церкви (Св.Софии) IX-X веков и в некоторых синаксарях память Софии и ее дочерей относилась к 1 августа. В Минологии имп. Василия II конца Х века краткое житие мучениц помещено под 16 сентября.

В переводах, выполненных в Болгарии и Древней Руси, имена дочерей были заменены славянскими эквивалентами, что прочно вошло в традицию, несмотря на сохранение греческих форм их имен в ряде последующих переводов. В неколторых рукописях была предпринята попытка перевода имени Софии — «Премудрость».

В византийском искусстве святые мученицы Вера, Надежда и Любовь преимущественно изображались как молодые мученицы, а мать их София — немного старше; облачены в хитоны, головы покрыты мафориями, одеяния могли быть также богато украшены, а на головы Веры, Надежды и Любви накинуты белые узорчатые платы (как в церкви Св. Софии на о-ве Китира (Греция), последняя треть XIII в.); руки сложены в жест приятия благодати (перед грудью, ладони развернуты вовне) или держат кресты. Возраст дочерей Софии не подчеркивался, этот принцип нарушался лишь иногда в сценах мученичества. В послевизантий период, в основном в древнерусской иконописи, наибольшее распространение получила иконография, где в центре представлена София, впереди нее (иногда под ее мафорием) три небольшие фигурки малолетних дочерей. Существуют неск. вариантов изображений: в большинстве храмовых росписей и в иконописи они представлены вместе стоящими в рост, например, в сцене мучений или в отдельной композиции; существуют и одиночные образы (в рост, оглавно или по грудь в медальонах), особенно в составе избранных святых.

Текст по «Вера, Надежда, Любовь и София», Православная энциклопедия.

 

Престольный праздник

В Финляндии престольный праздник в этот день празднуется в домовой церкви Святых мучениц Веры, Надежды, Любви и матери их Софии в Богадельне Святой Елены в Хельсинки (Hämeentie 55, Helsinki, 3-й этаж). Это один из немногих храмов Финляндии, где богослужения практически полностью совершаются на церковно-славянском языке.

Праздничные богослужения будут совершены:

Всенощное бдение в воскресенье 16-го сентября в 17.30 час.

Водосвятие и Божественная литургия в понедельник в 9.30 час.

 

Тропарь святым мученицам Вере, Надежде, Любови и матери их Софии, глас 4

Торжествует Церковь первородных, и свеселится приемля матерь о чадех веселящуюся, яже яко мудрости тезоименитая, тройственным богословским добродетелем равночисленныя породи. Тыя с мудрыми девами зрит уневестившияся Жениху Богу Слову. С нею и мы духовне в памяти их свеселимся, глаголюще: Троицы поборницы, Веро, Любве и Надеждо, в вере, любви и надежде утверждайте нас.

 

Кондак святым мученицам Вере, Надежде, Любови и матери их Софии, глас 1

Софии честныя священнейшия ветви, Вера и Надежда и Любовь, показавшеся, мудрость обуиша еллинскую благодатию, и пострадавше, и победоносицы явившеся, венцем нетленным от всех Владыки Христа увязошася.

 

Величание святым мученицам Вере, Надежде, Любови и матери их Софии

Величаем вас, страстотерпицы святыя, и чтим честная страдания ваша, яже за Христа претерпели есте.