Пятьдесят лет – долгий срок в человеческой жизни. На долю каждого может выпасть лишь два таких отрезка, хотя уже и один такой срок полон всевозможных поворотов, взлётов и падений, достижений и потерь, встреч, печалей и горестей. Часто говорится об опасностях привычки к работе, в особенности, когда речь идёт о продолжительной карьере на одном рабочем месте. Тем не менее едва ли кто-нибудь готов отдать половину своей жизни делу, которое не считает своим. Священническое служение не является исключением. Он включает в себя постоянную встречу, слышание, помощь и раздачу себя всем, кто испытывает в тебе нужду. Наверное, всё-так правильнее говорит, что такое служение ближнему является призванием, а не служебной обязанностью.
Финляндская Православная церковь невелика, но имеет богатую историю. Перед войной духовенство вместе с церковными активистами строили местную Православную церковь и укрепляли православное самосознание в независимой Финляндии, в доминирующей лютеранской среде. В послевоенные годы священники заботились об оказавшихся потерявших в эвакуации дома и начинающих жизнь практически с нуля православных. Словами евангелиста: «жатвы было много, делателей — мало».
Также и последние десятилетия прошлого века составили важный период. В обществе господствовали секуляризация и отстаивание различных свобод. И снова, благодаря неустанным служителям Церкви православная вера сохранилась во многих семьях и вдохновила многих сделать шаг ко спасению и стать прихожанами Православной церкви.
Весь этот труд требовал усилий и умений. Одни из нёсших священническое служение не вынесли его тягот, для других оно трагически оборвалось до срока. И с тем большей радостью хочется поздравить тех, чей священнический путь оказался долог, даже до сегодняшнего дня. Каким-то особым образом они стали живой памятью Церкви. Верно служившие Христовой церкви на протяжении десятилетий остаются в памяти многих поколений верующих наставниками, учителями, крёстными, духовниками, крестившими и венчавшими их, а также провожавшими их близких в последний путь священниками.
Этим летом двое служителей Церкви из Восточной Финляндии празднуют особое событие. Протоиереи Лео Илтола и Калеви Кокконен из Йоэнсуу совершают своё служение Христу, Его стаду и ближним на протяжении уже пятидесяти лет каждый. В Ветхом Завете срок в пятьдесят лет или Юбилей – время отпущения и прощения, радостный праздник. В человеческой жизни это срок, позволяющий подвести черту и произвести оценку. Теперь уже пенсионеры – отец Лео и отец Калеви служат священниками и остаются служителями Церкви уже в течение пятидесяти лет. Как может быть оценён их вклад в жизнь Финляндской Православной церкви? Что в этих двух личностях может быть примером для современных священников или желающих принять крест священнического служения?
Его Высокопреосвященство Арсений, Митрополит Куопио и Карелии, под омофором которого несут служение оба заслуженных священника знает их на протяжении многих лет. По его мнению, протоиереи Лео Илтола и Калеви Кокконен входят в число лучших священников Финляндской Православной церкви.
«Если я помню правильно, то с отцом Лео Илтола я познакомился в 1995 году, когда он нёс служение настоятеля Православного прихода Варкаус. С ним было легко общаться, и он был духовным человеком, знающим самого себя. Отец Лео уже тогда был духовником братии Спасо-Преображенского Валаамского монастыря (Хейнявеси, Южное Саво), и тогда между нами была долгая духовная связь. С отцом Калеви я познакомился позднее, уже после того, как я стал епископом. Разумеется, я знал о нём и до этого и был знаком с его родителями в Куопио. Открытость отца Калеви стала причиной того, что между нами завязалась дружба. После официальных мероприятий мне довелось бывать гостем в их домах и на дачах, где всегда царила атмосфера открытости, а темы бесед часто выходили за пределы собственно церковных дел», — рассказывает митрополит Арсений.
«Каждый из празднующих пятидесятилетие своего священнического служения может служить нам примером ответственности, верности, трудолюбия и любви к ближним. Епископ может испытывать только благодарность к построившим долгую и безупречную карьеру священникам и поминать их в своих молитвах», — считает правящий архиерей самой восточной епархии ФПЦ.
Протоиерей Лео Илтола родился 3.6.1938 в Сортавала, в семье регента церкви Святых первоверховных апостолов Петра и Павла. В священники он был рукоположен Его Высокопреосвященством Павлом, Архиепископом Карельским и всей Финляндии в 1970 году в Валаамском монастыре, а саном протоиерея был награждён в 1989 году. Отец Лео служил священником в Православных приходах Вааса и Варкаус в 1970–1989 годах. С 1989 года и вплоть до выхода на пенсию в 2001 году он нёс служение священника Православной семинарии ФПЦ в Йоэнсуу. С 1980 года он по благословению архиепископа исполнял обязанности благочинного и, позднее, духовником Спасо-Преображенского монастыря (Хейнявеси, Южное Саво) и врменно исполнял обязанности священника Свято-Троицкого Линтульского монастыря (Хейнявеси, Южное Саво). В 2001 году отец Лео вышел на пенсию, но по-прежнему принимает активное участие в жизни прихода.
Протоиерей Калеви Кокконен родился 27.1.1946 в Хейнявеси. В священники он был рукоположен Его Высокопреосвященством Павлом, Архиепископом Карельским и всей Финляндии в 1970 году в Валаамском монастыре, а саном протоиерея был награждён в 1991 году. В течение пяти лет он исполнял обязанности священника по молодёжной работе в Православном приходе Куопио, после чего в 1975 году занял должность второго священника Православного прихода Йоэнсуу, настоятелем которого он стал в 1983 году. На этом посту он прослужил последние 26 лет до выхода на пенсию в 2009 году.
Корни обоих ветеранов-протоиереев в потерянной Карелии. Оба избрали священническое служение вод влиянием широко-известного архиепископа Павла (Олмари) в период, когда перенёсшая войны Финляндская Православная церковь нуждалась в новых силах для реабилитации.
На вопрос, что остаётся в сердце священника после пятидесятилетнего служения, оба в один голос отвечают, что -–благодарность за возможность служения Богу до самой пенсии:
«Более всего я радуюсь тому, что мне удалось совершить этот пятидесятилетний путь и пронести ответственность до пенсионных дней. Дело сделано, и я вышел из него без особых потерь… Для меня это большое облегчение, что я вышел на пенсию, хотя священническое служение продолжается до поры, пока человеческая ограниченность позволяет его нести. Молитва же за других не прекратится никогда.
Главное же – благодарность Богу за то, что мне довелось служить Церкви всё в это время теми дарами и способностями, что мне были даны, надеюсь, без серьёзных ошибок… что мой труд и моя жизнь за пятьдесят лет не оскорбили людей, несмотря на отдельные ссоры, которых к моей радости было немного. Жизнь была согласной и гармоничной, особенно здесь в Православном приходе Йоэнсуу, никаких разногласий не было. За это я испытываю глубокую благодарность,» — размышляет отец Калеви.
Для активного служителя Церкви выход на пенсию не просто облегчение, но и своего рода вызов:
«Жизнь продолжается несмотря на небольшие изменения. Участие в богослужениях уже не такое как бывало, — много сказываются проблемы со здоровьем. Главным образом приходится учитывать, как участвовать, готовиться и в какой мере самому служить», — описывают свою жизнь пенсионером протоиерей Лео Илтола.
У каждого из протоиереев – свои верстовые столбы на священническом пути и множество воспоминаний. Отец Лео благодарен Богу за возможность служить священников в разных концах страны, что дало ему возможность составить широкое представление о жизни православных в Финляндии. Может быть именно благодаря этому ему было доверено воспитание молодых кадров духовенства в новой Православной семинарии в Йоэнсуу.
Отец Лео вспоминает:
«Многое вспоминается! В это время… В особенности я доволен, что был возможность послужить в разных должностях. Время в Похъянмаа и Вааса – совершенно особое. Только там я понял чем и как живут православные на западе страны. Ничего отрицательно не могу вспомнить. А в Варкаус… Я думаю, что это промыслительно, что сначало я оказался в Варкаусе, а потом получи перевод в Йоэнсуу. Это было очень богатое время и совершенно отличное от служения в Вааса, где мне большей частью приходилось сидеть в машине. В Варкаус было гораздо больше встреч с людьми, совершения богослужений. Время же в семинарии – снова особое. Тогда отстраивали семинарию со всей территорией.
Особенно положительным вспоминается возможность в прошлые годы быть гостем Русской Православной церкви. Всё началось тогда, когда ещё во время учёбы мы совершили поездку через весь Советский Союз, в организации которой приняла участие Русская Православная церковь. Потом путь лежал в Грецию и далее. Через несколько всё повторилось. Молодёжь отправлялась в подобную поездку, и они позвали меня с собой. Это было как бы повторение пройденного. Так, у меня была возможность наблюдать деятельность Русской Православной церкви… Позднее были и другие поездки вместе с группой представителей православной молодёжи Финляндии. Когда я был благочинным и духовником Валаамского монастыря тогдашний игумен Пантелеймон взял меня в ответный визит. Вместе с ним я познакомился с Полькой Православной церковью, тоже в рамках ответного визита… Таких благословений сподобился на этом пути! Я часто думал, что они серьёзно и положительно повлияли на несение мною священнического служения. Мне ведь довелось ощутить влияние Востока и в негативном смысле: нам пришлось оставить Сортавала и наш дом, было много проблем… Это же стало как бы обратной стороной… Такие воспоминания.»
Вспоминая своё служение, многолетний настоятель Православного прихода Йоэнсуу отец Калеви Кокконен сохранил с одной стороны интерес, а с другой стороны, уважение к своему священническому сану.
«Разумеется то, что я начинал как молодёжный священник в Куопио… Для меня это было благословение и чудо! Потом то, что меня избрали настоятелем Православного прихода Хельсинки. Эти два момента служения – мои верстовые столбы», — свидетельствует он.
Правящий архиерей митрополит Арсений ценит позицию и опыт обоих ветеранов.
«Как отец Лев, так и отец Калеви прошли долгим путём церковного служения, пользуясь уважением прихожан и окружающего общества. Желание служить ближнему у обоих берет начало в их непоколебимой вере. Их верность Церкви и своим приходам видно в том, что они продолжают по мере сил посещать храмы и служить. Так поступают далеко не все выходящие на пенсию.
Оба они – социально-одарённые люди, имеющие широкие связи как в церкви, так и в обществе. Их вклад в силу многих причин значим. Отец Лео служил настоятелем в Вааса и Варкаус, позднее семинарским священником. Отец Калеви, в свою очередь, служил вторым священником в Йоэнсуу, где стал и настоятелем. Помимо собственно церковного служения они заслуживают уважения за сохранение семей – достойный пример для прихожан и духовенства», — замечает владыка.
Полстолетия – долгий срок, за который священник осваивает все стороны своей профессии, как её сильные, так и слабые стороны, а также постигает, что же в священническом служении самое главное. В Финляндии происходит смена поколений. Практически во всех областях деятельности послевоенные т.н. «большие поколения» уступают место молодым. В приходах также несёт служение всё большее число молодых священников. Какой совет заслуженные протоиереи могли быт дать молодому поколению, несущему своё служение в во многом иных условиях? Открывает ли богословское образование возможность к встрече с человеком?
«У меня положительное мнение о молодых и уверенность в том, что данное им в Йоэнсуу образование во многом хорошего уровня. Однако я знаю, что наша церковь невелика и её возможности по-человечески невелики… не столько количественно, сколько в том смысле, что то, чем мы занимаемся должно быть духовно значимо и обогащать как себя самого, так и в особенности тех, с кем мы трудимся. Это существенно, чтобы святость и красота являлись в нашей работе. Числа, которые так легко систематизировать, отнюдь не являются существенными, они лишь дают представление о том, в каком направлении мы движемся. Вся та среда, где несёшь служение должны нести печать доверия и любви к ближнему и напоминать о доверии Богу… Своими силами, ведь, ничего не достигнешь…», — считает отец Лео.
Встреча с человеком и путь вместе с ним находятся в фокусе размышлений отца Калеви тоже:
«Я надеюсь, чтобы священник был рядом с прихожанами. Так, у них могут быть, к примеру, совместные хобби, что-то совместное… Чтобы они шли буквально рука об руку. А то, легко складывается такой образ жизни, что на богослужении живём вместе с прихожанами, в а вне богослужений — нет. Разумеется, я беседовал по этому поводу и с архиереями. Епископы, в свою очередь, думают, что священник должен в первую очередь совершать богослужения по выходным и праздникам, а я – иного мнения: священник должен в будни всё больше и больше быть со своими прихожанами, и вне богослужений тоже. По-моему, дело обстоит так, что чем больше проводится времени с прихожанами на неделе, тем больше их собирается в выходные в храме. Это такой своеобразный обмен: священник «приобретает» людей именно в будни, общением… Священник может приглашать прихожан к себе домой, беседовать с ними и так становиться им близким», — рассуждает отец Калеви.
Мнения обоих протоиереев согласны с тем, что думает их правящий архиерей митрополит Арсений относительно «квалификации» духовенства, ставшей в последнее время предметом обсуждения в приходах. По мнению некоторых, выявленные в последние годы в разных приходах административные и финансовые нарушения демонстрируют несоответствие современного духовенства исполняемым ими на местах обязанностям. Владыка Арсений рассматривает вопрос квалификации в более широкой перспективе и раскрывает его на примере двух протоиереев:
«Разумеется, лингвистические способности и уровень образования старшего поколения духовенства не настолько хороши, как у несущих это служение сегодня. Однако отцы Лео и Калеви всю свою жизнь занимались самоподготовкой за чтением и внимательным изучением своего времени, поэтому их квалификация вполне соответствует исполняемым обязанностям. Каждый из них вводил новые формы деятельности на местах, что уже само по себе говорит об их способностях и активности. Оба вышли на пенсию более мудрыми и опытными, чем в начале своей карьеры.»
А отец Лео, как бы в подтверждение слов митрополита Арсения, обращает внимание на самое важное в церковном служении и тоже на конкретных личных примерах:
«Сейчас в нашей церкви идут разговоры о вопросах, существо которых во всех составляющих я даже не могу себе представить. Однако я думаю так, что положительность должна преобладать… другими словами, самое существенное — это то доброе, которого нам удалось достичь и к которого мы хотим достичь, к которому стремимся, чтобы наше служение соответствовало учению Церкви, а отнюдь не выяснение того, кто как и в каком духе сделал или не сделал. По какой-то причине эти дебаты касаются, главным образом, архиереев. А я вспоминаю архиепископа Павла, который во всём во главу угла ставил духовность, и по-моему, это и есть самое главное во всём что мы делаем, с чем возимся… И потом, важно каким он мне запомнился: подчёркивающим значение духовности, молитвенной жизни, совершения богослужений, Литургии, — это не могло не влиять на нашу среду. Его очень уважали в лютеранской среде. Я бы сказал, что он между делом служил во благо Церкви. Пусть это останется своего рода ориентиром. По крайней мере, церковные служители не должны забывать, откуда идёт благословение…»